Diferencia entre revisiones de «Controversia del Siglo»
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− | '''Controversia del Siglo''' o '''La Controversia del Siglo''' fue una legendaria controversia entre [[Jesús Orta Ruiz]], el Indio Naborí y [[Angelito Valiente]] que tuvo lugar, primero, el [[15 de junio]] de [[1955]] en el teatro del Casino Español de [[San Antonio de los Baños]] y, después, el 28 de agosto en Campo Armada, [[San Miguel del Padrón]]. Esta controversia sigue siendo un hito del debate popular de la décima cubana y más que una porfía, fue un diálogo exaltado de dos pilares de la canturía del siglo XX. Su trascendencia como suceso del | + | '''Controversia del Siglo''' o '''La Controversia del Siglo''' fue una legendaria controversia entre [[Jesús Orta Ruiz]], el Indio Naborí y [[Angelito Valiente]] que tuvo lugar, primero, el [[15 de junio]] de [[1955]] en el teatro del Casino Español de [[San Antonio de los Baños]] y, después, el 28 de agosto en Campo Armada, [[San Miguel del Padrón]]. Esta controversia sigue siendo un hito del debate popular de la décima cubana y más que una porfía, fue un diálogo exaltado de dos pilares de la canturía del siglo XX. Su trascendencia como suceso del nepotismo rebasó la circunstancia local y nacional, y constituyó asimismo un jalón dentro de la poesía oral de la Lengua Española. |
==Los contendientes== | ==Los contendientes== | ||
* [[Indio Naborí|Naborí]] el lírico prometedor y estudioso, llegó a situarse entre los mejores poetas de Cuba. | * [[Indio Naborí|Naborí]] el lírico prometedor y estudioso, llegó a situarse entre los mejores poetas de Cuba. | ||
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*[[Raúl Ferrer]] | *[[Raúl Ferrer]] | ||
*[[José Sanjurjo]] | *[[José Sanjurjo]] | ||
− | *[[Rafael | + | *[[Rafael Enrique Marrero]] |
==Historia== | ==Historia== | ||
===Razones=== | ===Razones=== | ||
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*El encuentro fue declarado empate, hubo una revancha el 28 de agosto del mismo año celebrada en el estadio Campo Armada donde los poetas cantaron ante la algarabía y emoción de diez mil personas. | *El encuentro fue declarado empate, hubo una revancha el 28 de agosto del mismo año celebrada en el estadio Campo Armada donde los poetas cantaron ante la algarabía y emoción de diez mil personas. | ||
{{Sistema:Cita|"Aún los campesinos de La Habana, Pinar del Río y Matanzas recuerdan la llamada ‘controversia de Campo Armada’, donde el Día del Campesino de 1955 se cantaron décimas que recogían la problemática guajira, en una fiesta que se hacía en oposición a la fiesta oficial demagógica que se llevaba a efecto, a la misma hora y el mismo día, con todos los recursos, en los jardines de La Tropical".|Indio Naborí rememorando el segundo encuentro.}} | {{Sistema:Cita|"Aún los campesinos de La Habana, Pinar del Río y Matanzas recuerdan la llamada ‘controversia de Campo Armada’, donde el Día del Campesino de 1955 se cantaron décimas que recogían la problemática guajira, en una fiesta que se hacía en oposición a la fiesta oficial demagógica que se llevaba a efecto, a la misma hora y el mismo día, con todos los recursos, en los jardines de La Tropical".|Indio Naborí rememorando el segundo encuentro.}} | ||
+ | |||
+ | ====Transcipción de la controversia==== | ||
+ | Gracias a la [[taquigrafía]] las décimas cantadas en ambos encuentros se pudieron recoger y publicar en Panorama, una revista de entonces, acompañadas de algunas fotos. | ||
+ | {{Columnas}} | ||
+ | '''<big>El amor</big>'''<br> | ||
+ | <small>Naborí<br> | ||
+ | 1<br> | ||
+ | Amor –bálsamo en la herida<br> | ||
+ | y sol risueño en la frente–<br> | ||
+ | es el Génesis, la fuente<br> | ||
+ | universal de la vida.<br> | ||
+ | Por su gracia indefinida,<br> | ||
+ | yo explicaría el amor,<br> | ||
+ | no con mi voz de cantor<br> | ||
+ | sino con veinte violines<br> | ||
+ | en un bosque de jazmines,<br> | ||
+ | a los pies de un surtidor.<br> | ||
+ | 3<br> | ||
+ | Érase la iniciación<br> | ||
+ | del milagro de lo vivo:<br> | ||
+ | salió Amor del primitivo<br> | ||
+ | huevo de la Creación…<br> | ||
+ | Todo sintió la pasión<br> | ||
+ | de abrazarse y de fundirse;<br> | ||
+ | acaso porque al abrirse<br> | ||
+ | sus pupilas luminosas,<br> | ||
+ | tuvieron seres y cosas<br> | ||
+ | la necesidad de unirse.<br> | ||
+ | 5<br> | ||
+ | Amor es el Todo: es<br> | ||
+ | el cuerpo eterno de un dios<br> | ||
+ | que quiso partirse en dos<br> | ||
+ | para juntarse después.<br> | ||
+ | Donde una pareja ves<br> | ||
+ | fundiendo sus voluntades,<br> | ||
+ | no veas dos unidades<br> | ||
+ | juntas por afinidad,<br> | ||
+ | sino una sola unidad<br> | ||
+ | uniendo sus dos mitades.<br> | ||
+ | 7<br> | ||
+ | Amor… ¿Qué cosa es amor?<br> | ||
+ | Tal vez la ley misteriosa<br> | ||
+ | que enseñó a la mariposa<br> | ||
+ | el secreto de la flor.<br> | ||
+ | Hoguera cuyo calor<br> | ||
+ | salva de muerte al viajero<br> | ||
+ | que transita por sendero<br> | ||
+ | helado de invierno triste…<br> | ||
+ | fuerza de atracción que existe<br> | ||
+ | entre el imán y el acero.<br> | ||
+ | 9<br> | ||
+ | Amor no es pedir: es dar<br> | ||
+ | la casa, el lecho, la mesa…<br> | ||
+ | Es –según Santa Teresa–<br> | ||
+ | la alegría de alegrar…<br> | ||
+ | Ser feliz al escuchar<br> | ||
+ | la risa de los felices,<br> | ||
+ | ver los humanos deslices<br> | ||
+ | con el perdón más profundo,<br> | ||
+ | y sentir que el tronco del mundo<br> | ||
+ | tiene en nosotros raíces!<br> | ||
+ | 11<br> | ||
+ | Hay el amor de cristal<br> | ||
+ | de la novia soñadora,<br> | ||
+ | embrujada por la hora<br> | ||
+ | del beso y del madrigal…<br> | ||
+ | La espera inquieta, puntual<br> | ||
+ | como los rayos solares,<br> | ||
+ | el Cantar de los Cantares<br> | ||
+ | en voz de aire sedeño,<br> | ||
+ | y la embriaguez de un ensueño<br> | ||
+ | constelado de azahares.<br> | ||
+ | 13<br> | ||
+ | Hay el amor a la esposa,<br> | ||
+ | la sed joven que disfruta<br> | ||
+ | la realidad de la fruta<br> | ||
+ | y la ilusión de la rosa.<br> | ||
+ | Mas, cuando madre amorosa<br> | ||
+ | la mujer se nos ha dado<br> | ||
+ | en el hijo bien amado<br> | ||
+ | que hablará con nuestro dejo<br> | ||
+ | el Amor es un espejo<br> | ||
+ | vivo que nos ha copiado.<br> | ||
+ | 15<br> | ||
+ | Madre –tierra que se inunda<br> | ||
+ | de savia, vibra y florece–:<br> | ||
+ | tu hijo es un árbol que crece<br> | ||
+ | desde tu entraña fecunda…<br> | ||
+ | Pero su raíz profunda<br> | ||
+ | se ha quedado en tu matriz:<br> | ||
+ | por eso no eres feliz<br> | ||
+ | si tu hijo llanto derrama:<br> | ||
+ | golpe asestado a la rama<br> | ||
+ | siempre duele a la raíz.<br> | ||
+ | 17<br> | ||
+ | Amar a un hijo es amar<br> | ||
+ | nuestra carne, nuestros huesos;<br> | ||
+ | es como ver nuestros besos<br> | ||
+ | con el milagro de andar.<br> | ||
+ | Y el padre que ve enterrar<br> | ||
+ | a un hijo inmóvil y frío,<br> | ||
+ | es un pájaro sombrío<br> | ||
+ | que en un dolor de ala mustia<br> | ||
+ | se pone a volar su angustia<br> | ||
+ | al pie del nido vacío.<br> | ||
+ | 19<br> | ||
+ | Para que con nuestra huella<br> | ||
+ | se torne cristal el lodo,<br> | ||
+ | hay que amar: amarlo todo,<br> | ||
+ | desde el gusano a la estrella.<br> | ||
+ | La fulminante centella<br> | ||
+ | se hará un suave resplandor;<br> | ||
+ | la espina se hará una flor,<br> | ||
+ | el erial se hará una huerta,<br> | ||
+ | cuando no quede una puerta<br></small> | ||
+ | cerrada para el Amor.<br> | ||
+ | {{Nueva_columna}}<br> | ||
+ | <small>Valiente<br> | ||
+ | 2<br> | ||
+ | Amor es desprendimiento<br> | ||
+ | del humano corazón;<br> | ||
+ | una manifestación<br> | ||
+ | íntegra del sentimiento.<br> | ||
+ | Sublime florecimiento<br> | ||
+ | de íntimas evocaciones;<br> | ||
+ | pulmón de nuestros pulmones,<br> | ||
+ | que más fuerza le pedimos<br> | ||
+ | cuando en el alma sentimos<br> | ||
+ | todas sus palpitaciones.<br> | ||
+ | 4<br> | ||
+ | Amor es lágrima ardiente<br> | ||
+ | y carcajada sonora:<br> | ||
+ | está en el pecho que llora<br> | ||
+ | y en el niño sonriente.<br> | ||
+ | Nada le es indiferente,<br> | ||
+ | en todas partes está;<br> | ||
+ | y sólo el amor nos da<br> | ||
+ | un aire de primavera,<br> | ||
+ | cuando la ilusión primera<br> | ||
+ | de la vida se nos va.<br> | ||
+ | 6<br> | ||
+ | Por el amor a la vida<br> | ||
+ | hay lucha de enero a enero,<br> | ||
+ | y el hombre derrite acero<br> | ||
+ | sudando sangre molida.<br> | ||
+ | Con la influencia crecida<br> | ||
+ | de su fuerza espiritual,<br> | ||
+ | el trabajo corporal<br> | ||
+ | tiene sus evoluciones<br> | ||
+ | para las realizaciones<br> | ||
+ | del progreso universal.<br> | ||
+ | 8<br> | ||
+ | ¡Qué sublime es el amor<br> | ||
+ | de ese padre espiritual<br> | ||
+ | que es el maestro rural<br> | ||
+ | en su cívica labor!<br> | ||
+ | Llegar al campo, al dolor<br> | ||
+ | de tanto niño olvidado,<br> | ||
+ | arrancarlo del arado<br> | ||
+ | donde mata su destino<br> | ||
+ | para enseñarle el camino<br> | ||
+ | que el geófago le ha negado.<br> | ||
+ | 10<br> | ||
+ | Y por el amor también<br> | ||
+ | el hombre se ofusca y mata<br> | ||
+ | cuando la mujer ingrata<br> | ||
+ | no le corresponde bien.<br> | ||
+ | Cuando traición y desdén<br> | ||
+ | marchitan su amor profundo,<br> | ||
+ | cuando un loco furibundo<br> | ||
+ | se arrebata y busca el pecho<br> | ||
+ | que le ha robado el derecho<br> | ||
+ | de ser feliz en el mundo.<br> | ||
+ | 12<br> | ||
+ | Amor de novia, embeleso<br> | ||
+ | de ternura apasionada,<br> | ||
+ | calabozo en la mirada<br> | ||
+ | para la prisión de un beso.<br> | ||
+ | Vemos el instinto preso<br> | ||
+ | de unas inquietudes locas,<br> | ||
+ | un afán rompiendo rocas<br> | ||
+ | de vigilancia y cuidado,<br> | ||
+ | cuando no se ha realizado<br> | ||
+ | el impacto de dos bocas.<br> | ||
+ | 14<br> | ||
+ | La esposa se da en amor<br> | ||
+ | como en caminos la vida,<br> | ||
+ | cuando es bien correspondida<br> | ||
+ | por su firme adorador.<br> | ||
+ | Pierde todo su esplendor<br> | ||
+ | cuando la traición la hiere;<br> | ||
+ | es un amor que requiere<br> | ||
+ | justa reciprocidad,<br> | ||
+ | porque sin felicidad<br> | ||
+ | se enferma, se agrava y muere.<br> | ||
+ | 16<br> | ||
+ | La madre siente un amor<br> | ||
+ | hondo y desinteresado:<br> | ||
+ | diríase un cuerpo alado<br> | ||
+ | para un vuelo superior:<br> | ||
+ | se crece junto al dolor,<br> | ||
+ | ante el pecado medita;<br> | ||
+ | es esa fuerza infinita<br> | ||
+ | que el tiempo no la consume;<br> | ||
+ | rosa que se da en perfume<br> | ||
+ | hasta después de marchita.<br> | ||
+ | 18<br> | ||
+ | Amar a un hijo es saber<br> | ||
+ | que todo no se ha perdido,<br> | ||
+ | que el árbol viejo y rendido<br> | ||
+ | en otro empieza a crecer.<br> | ||
+ | Verlo jugar y correr<br> | ||
+ | es empezar a vivir…<br> | ||
+ | ¡qué dicha verlo reír,<br> | ||
+ | porque en su risa inocente<br> | ||
+ | se está abriendo una simiente<br> | ||
+ | de luz para el porvenir.<br> | ||
+ | 20<br> | ||
+ | Amor grande el que yo siento<br> | ||
+ | por aquella madre anciana,<br> | ||
+ | desde allá con una cana<br> | ||
+ | me iluminó el pensamiento.<br> | ||
+ | Levántate, monumento<br> | ||
+ | de luz, de esperanza y fe;<br> | ||
+ | mirarte es saber por qué<br> | ||
+ | nadie tanta luz expande…<br> | ||
+ | Allá está el amor más grande<br> | ||
+ | del mundo, puesto de pie.<br><br></small> | ||
+ | {{Nueva_columna}} | ||
+ | '''<big>La muerte</big>'''<br> | ||
+ | <small>Valiente<br> | ||
+ | 1<br> | ||
+ | Ojalá tenga la suerte<br> | ||
+ | pocas veces conseguida<br> | ||
+ | de que florezca mi vida<br> | ||
+ | para cantarle a la muerte.<br> | ||
+ | Ella es la mirada fuerte<br> | ||
+ | en incontenible acecho;<br> | ||
+ | y como en un marco estrecho<br> | ||
+ | la mentira de vivir<br> | ||
+ | y la verdad de morir<br> | ||
+ | se me juntan en el pecho.<br> | ||
+ | 3<br> | ||
+ | Para hablar de las mañanas<br> | ||
+ | y las tardes que se van,<br> | ||
+ | la vida y la muerte están<br> | ||
+ | juntas como dos hermanas.<br> | ||
+ | Las inquietudes humanas<br> | ||
+ | no tienen razón de ser,<br> | ||
+ | si aceptamos que nacer<br> | ||
+ | es la acción que nos convierte<br> | ||
+ | en mas hijos de la muerte<br> | ||
+ | que de la propia mujer.<br> | ||
+ | 5<br> | ||
+ | Los que aceptan que morir<br> | ||
+ | es pasar a mejor vida,<br> | ||
+ | que sólo hay carne vencida<br> | ||
+ | y no el derecho a vivir,<br> | ||
+ | ésos, con un sonreír<br> | ||
+ | de niños, la muerte esperan;<br> | ||
+ | y nunca se consideran<br> | ||
+ | íntegramente vencidos,<br> | ||
+ | como si extraños fluidos<br> | ||
+ | de otras vidas recibieran.<br> | ||
+ | 7<br> | ||
+ | Los que niegan la existencia<br> | ||
+ | del eterno “Más Allá”,<br> | ||
+ | y entienden que todo está<br> | ||
+ | del mismo cuerpo en la esencia,<br> | ||
+ | ésos, con una impaciencia<br> | ||
+ | triste que los desanima,<br> | ||
+ | quieren que el tiempo se exprima,<br> | ||
+ | que dé más de lo que puede;<br> | ||
+ | y el tiempo no retrocede<br> | ||
+ | y les pasa por encima.<br> | ||
+ | 9<br> | ||
+ | La muerte, enorme gigante,<br> | ||
+ | invisible, puesto en pie,<br> | ||
+ | no se siente, no se ve<br> | ||
+ | y en todo está vigilante.<br> | ||
+ | nadie adivina el instante<br> | ||
+ | de su exacta aparición;<br> | ||
+ | brota de la confusión,<br> | ||
+ | porque se proyecta igual<br> | ||
+ | en la punta de un puñal<br> | ||
+ | que en brazos de una pasión.<br> | ||
+ | 11<br> | ||
+ | Muere un niño de igual modo<br> | ||
+ | que morir puede un anciano:<br> | ||
+ | en la amplitud de la mano<br> | ||
+ | de la muerte, cabe todo.<br> | ||
+ | hecha sombra, en el recodo<br> | ||
+ | de cualquier camino, está;<br> | ||
+ | y cuando a buscar se da<br> | ||
+ | uno para su rebaño,<br> | ||
+ | no le interesa el tamaño<br> | ||
+ | ni hacia qué lugares va.<br> | ||
+ | 13<br> | ||
+ | Por cuanto de radical<br> | ||
+ | tiene la muerte, la quiero:<br> | ||
+ | lo mismo quiebra el acero<br> | ||
+ | como el más simple metal.<br> | ||
+ | El orgullo personal<br> | ||
+ | en sus garras se hace añicos;<br> | ||
+ | y suelta como abanicos<br> | ||
+ | sus tentáculos salobres,<br> | ||
+ | sorda al clamor de los pobres,<br> | ||
+ | sorda a la voz de los ricos.<br> | ||
+ | 15<br> | ||
+ | Una muerte producida<br> | ||
+ | por la vía del suicidio,<br> | ||
+ | nos dice cómo el presidio<br> | ||
+ | deja escapar una vida.<br> | ||
+ | La muerte para el suicida<br> | ||
+ | es vía de flor y estrella,<br> | ||
+ | pues cuando bajo la huella<br> | ||
+ | del dolor no puede estar,<br> | ||
+ | lo hace, pensando encontrar<br> | ||
+ | su liberación en ella.<br> | ||
+ | 17<br> | ||
+ | No siempre la muerte deja<br> | ||
+ | el dolor de lo perdido,<br> | ||
+ | pues cuando muere el olvido<br> | ||
+ | la alegría se refleja.<br> | ||
+ | Y cuando muere una queja<br> | ||
+ | hay alegría también;<br> | ||
+ | y cuando yace el desdén<br> | ||
+ | hay un entusiasmo igual,<br> | ||
+ | porque el sepulcro del mal<br> | ||
+ | es la cuna para el bien.<br> | ||
+ | 19<br> | ||
+ | La muerte de algo está aquí<br> | ||
+ | presidiendo la velada,<br> | ||
+ | y puesta está su mirada<br> | ||
+ | en Valiente o Naborí.<br> | ||
+ | Si cae la derrota en mí<br> | ||
+ | como en un duelo sombrío,<br> | ||
+ | esta misma noche al río<br> | ||
+ | desilusionado iré<br> | ||
+ | y en su entraña dejaré<br> | ||
+ | enterrado un sueño mío.<br></small> | ||
+ | {{Nueva_columna}}<br> | ||
+ | <small>Naborí<br> | ||
+ | 2<br> | ||
+ | La Muerte es desconocida<br> | ||
+ | maga de tierra o de cielo,<br> | ||
+ | que con tijeras de hielo<br> | ||
+ | corta el hilo de la vida.<br> | ||
+ | Ni la más enternecida<br> | ||
+ | voz humana la conmueve;<br> | ||
+ | trepa por la vida breve<br> | ||
+ | como una invisible hiedra,<br> | ||
+ | con sus oídos de piedra<br> | ||
+ | y sus entrañas de nieve.<br> | ||
+ | 4<br> | ||
+ | Como un alfiler de frío<br> | ||
+ | la muerte, callada, viene<br> | ||
+ | desde un palacio que tiene<br> | ||
+ | forma de cráneo vacío.<br> | ||
+ | Viene por un ancho río<br> | ||
+ | de aguas negras y plomizas;<br> | ||
+ | y después que ha vuelto trizas<br> | ||
+ | la vida que le molesta,<br> | ||
+ | vuelve a su casa, y se acuesta<br> | ||
+ | en su cama de cenizas.<br> | ||
+ | 6<br> | ||
+ | Acaso tal diosa helada,<br> | ||
+ | más sorda que la sordera,<br> | ||
+ | es pérfida mensajera<br> | ||
+ | al servicio de la Nada.<br> | ||
+ | Acaso empuña su espada<br> | ||
+ | en donde nadie la ve<br> | ||
+ | y deja bajo su pie<br> | ||
+ | suicidio, enfermedad, guerra…<br> | ||
+ | por devolverle a la Tierra<br> | ||
+ | lo que de la Tierra fue.<br> | ||
+ | 8<br> | ||
+ | La muerte es Emperadora<br> | ||
+ | que nos impone su estigma,<br> | ||
+ | y en la noche de su enigma<br> | ||
+ | no se vislumbra la aurora.<br> | ||
+ | no le responde a quien llora<br> | ||
+ | el dolor de un hijo muerto,<br> | ||
+ | ni supieron nada cierto<br> | ||
+ | en torno suyo los sabios..<br> | ||
+ | Es como el dedo en los labios<br> | ||
+ | de la Esfinge del desierto.<br> | ||
+ | 10<br> | ||
+ | Es para el místico anhelo<br> | ||
+ | camino de salvación,<br> | ||
+ | una breve transición<br> | ||
+ | entre la tierra y el cielo;<br> | ||
+ | la necesidad de un vuelo<br> | ||
+ | hacia un lejano paraje;<br> | ||
+ | algo como dar un viaje<br> | ||
+ | de una orilla a la otra orilla;<br> | ||
+ | una cosa tan sencilla<br> | ||
+ | como cambiarse de traje.<br> | ||
+ | 12<br> | ||
+ | Para los que no han querido<br> | ||
+ | más detalle que la Ciencia,<br> | ||
+ | la muerte es “la consecuencia<br> | ||
+ | lógica de haber nacido”.<br> | ||
+ | Ante su afán concluido<br> | ||
+ | mito es la celeste Gloria;<br> | ||
+ | mas, si hay alta ejecutoria,<br> | ||
+ | hay un modo de quedarnos<br> | ||
+ | vivos, y es el de sembrarnos<br> | ||
+ | en el surto de la Historia<br> | ||
+ | 14<br> | ||
+ | El hombre que plenamente<br> | ||
+ | se ha dado a la Humanidad,<br> | ||
+ | forjando una sociedad<br> | ||
+ | de conciencia diferente,<br> | ||
+ | muerto, como una simiente<br> | ||
+ | espiga en un monumento;<br> | ||
+ | y de pie, en el sentimiento<br> | ||
+ | del pueblo que nunca olvida,<br> | ||
+ | sigue viviendo la vida<br> | ||
+ | abstracta del pensamiento.<br> | ||
+ | 16<br> | ||
+ | ¡Paz! Corazones humanos,<br> | ||
+ | hoy que el hombre furibundo<br> | ||
+ | tiene la muerte del mundo<br> | ||
+ | como un juguete en las manos.<br> | ||
+ | se envenenan oceanos<br> | ||
+ | con una bomba homicida<br> | ||
+ | que puede con su embestida<br> | ||
+ | no dejar en el planeta<br> | ||
+ | ni siquiera una silueta<br> | ||
+ | vaga de lo que es la vida.<br> | ||
+ | 18<br> | ||
+ | La muerte es casi cariño,<br> | ||
+ | dulce descanso y consuelo,<br> | ||
+ | cuando se posa en un pelo<br> | ||
+ | que el dolor pintó de armiño.<br> | ||
+ | pero la muerte de un niño<br> | ||
+ | –flor de sonrisa y pureza,<br> | ||
+ | albo soldado que empieza<br> | ||
+ | los fragores del combate–,<br> | ||
+ | tal parece un disparate<br> | ||
+ | cruel de la Naturaleza.<br> | ||
+ | 20<br> | ||
+ | Sin embargo, no es tan mala<br> | ||
+ | la muerte de manos frías,<br> | ||
+ | porque las categorías<br> | ||
+ | más disímiles iguala…<br> | ||
+ | Ella no establece escala<br> | ||
+ | de edad, talento ni suerte…<br> | ||
+ | Tal vez sería más fuerte<br> | ||
+ | nuestra vida miserable,<br> | ||
+ | si tuviera el invariable<br> | ||
+ | socialismo de la muerte.<br> </small> | ||
+ | {{Final_columnas}} | ||
+ | {{Columnas}} | ||
+ | '''<big>La Libertad</big>'''<br> | ||
+ | <small>Valiente<br> | ||
+ | 1<br> | ||
+ | Libertad, palabra de oro<br> | ||
+ | con sabor a sangre pura,<br> | ||
+ | y en la conciencia madura<br> | ||
+ | de los pueblos, un tesoro.<br> | ||
+ | en los hombres sin decoro<br> | ||
+ | prospera la indignidad<br> | ||
+ | porque sin la voluntad<br> | ||
+ | de los corazones bravos,<br> | ||
+ | de un semillero de esclavos<br> | ||
+ | no brota la libertad.<br> | ||
+ | 3<br> | ||
+ | Dijo el Apóstol ayer<br> | ||
+ | con su palabra uniforme:<br> | ||
+ | "La libertad es la enorme<br> | ||
+ | tiranía del deber."<br> | ||
+ | Para ser libre hay que ser<br> | ||
+ | hombre de inmensas virtudes,<br> | ||
+ | porque las ineptitudes<br> | ||
+ | son fábricas de cadenas,<br> | ||
+ | extorsionando las venas<br> | ||
+ | de las grandes multitudes.<br> | ||
+ | 5<br> | ||
+ | Libertad, prerrogativa<br> | ||
+ | del espíritu elevado,<br> | ||
+ | que lleva en lo más sagrado<br> | ||
+ | su parte interpretativa.<br> | ||
+ | En la acción suplicativa<br> | ||
+ | no está su realización;<br> | ||
+ | y hay en toda mediación<br> | ||
+ | un propósito pigmeo,<br> | ||
+ | como señaló Maceo<br> | ||
+ | en el Pacto del Zanjón.<br> | ||
+ | 7<br> | ||
+ | A mí no me gusta ver<br> | ||
+ | ni a un pájaro en jaula de oro,<br> | ||
+ | donde el canto más sonoro<br> | ||
+ | un sollozo puede ser.<br> | ||
+ | la obsesión mía es romper<br> | ||
+ | la jaula, y decirle: “¡Al monte!<br> | ||
+ | Date a volar, y disponte<br> | ||
+ | a ser libre, sin más cruz<br> | ||
+ | en las alas que la luz<br> | ||
+ | para ver el horizonte.”<br> | ||
+ | 9<br> | ||
+ | Cuando el pueblo americano<br> | ||
+ | bajo el predominio inglés,<br> | ||
+ | tenía grillos en los pies<br> | ||
+ | y una traba en cada mano,<br> | ||
+ | junto a Washington –su hermano<br> | ||
+ | de luchas–, Lincoln se alzó:<br> | ||
+ | a los suyos liberó,<br> | ||
+ | hasta que por manos fuertes<br> | ||
+ | la más triste de las muertes<br> | ||
+ | en el camino encontró.<br><br></small> | ||
+ | {{Nueva_columna}}<br><br> | ||
+ | <small>11<br> | ||
+ | Del mundo que anda y progresa<br> | ||
+ | para un rumbo más feliz,<br> | ||
+ | es una enorme raíz<br> | ||
+ | la Revolución Francesa.<br> | ||
+ | Danton, con palabra gruesa,<br> | ||
+ | fustigó la iniquidad,<br> | ||
+ | y en su inmedible ansiedad,<br> | ||
+ | aquel cíclope del verbo,<br> | ||
+ | cogió al siervo y vistió al siervo<br> | ||
+ | con alas de libertad.<br> | ||
+ | 13<br> | ||
+ | Dessalines –según dijera<br> | ||
+ | en sus versos Naborí–<br> | ||
+ | fue del corazón de Haití<br> | ||
+ | base, mástil y bandera.<br> | ||
+ | Como si tenido hubiera<br> | ||
+ | águilas en cada mano,<br> | ||
+ | puso un vuelo en cada hermano<br> | ||
+ | y un resorte en cada cosa,<br> | ||
+ | para conquistar la hermosa<br> | ||
+ | libertad del pueblo haitiano.<br> | ||
+ | 15<br> | ||
+ | Palacios, el orador<br> | ||
+ | de la Argentina que ardía,<br> | ||
+ | en la palabra tenía<br> | ||
+ | un puño libertador:<br> | ||
+ | El recuerdo de su amor<br> | ||
+ | por su patria, predomina<br> | ||
+ | y a la Historia le camina<br> | ||
+ | a pasos de paladín,<br> | ||
+ | como lo hace San Martín<br> | ||
+ | entre Chile y Argentina.<br> | ||
+ | 17<br> | ||
+ | Donde hay esclavos, no hay gloria:<br> | ||
+ | los esclavos en cuestión<br> | ||
+ | no son una patria: son<br> | ||
+ | la vergüenza de la Historia.<br> | ||
+ | Eso prendió en la memoria<br> | ||
+ | del Titán –sol y jinete–<br> | ||
+ | hasta que en San Pedro, al fuete<br> | ||
+ | de la batalla cayó<br> | ||
+ | y Cuba se le encendió<br> | ||
+ | en el filo del machete.<br> | ||
+ | 19<br> | ||
+ | El primer sacrificado<br> | ||
+ | por la humana redención<br> | ||
+ | debía tener un panteón<br> | ||
+ | en cada espíritu honrado.<br> | ||
+ | Él cayó crucificado<br> | ||
+ | para que le mundo avanzara,<br> | ||
+ | y aquellos que él libertara<br> | ||
+ | yendo al Calvario y la Cruz,<br> | ||
+ | ciegos para tanta luz<br> | ||
+ | le han escupido la cara.<br></small> | ||
+ | {{Nueva_columna}}<br> | ||
+ | <small>Naborí<br> | ||
+ | 2<br> | ||
+ | ¿Libertad? La libertad<br> | ||
+ | no tolera la estrechez:<br> | ||
+ | anchura quieren el pez,<br> | ||
+ | el ave y la humanidad.<br> | ||
+ | quiere el ave inmensidad<br> | ||
+ | azul para desplegarse;<br> | ||
+ | puede el pez, al limitarse<br> | ||
+ | fuera del mar, perecer,<br> | ||
+ | y los hombres quieren ser<br> | ||
+ | libres para no asfixiarse.<br> | ||
+ | 4<br> | ||
+ | La libertad defendida<br> | ||
+ | hasta el esfuerzo imposible,<br> | ||
+ | no es más que el imprescindible<br> | ||
+ | oxígeno de la vida.<br> | ||
+ | Cuando en tierra sometida<br> | ||
+ | nos asfixia la opresión,<br> | ||
+ | para la respiración<br> | ||
+ | necesaria del vivir,<br> | ||
+ | un mártir déjase abrir<br> | ||
+ | un hueco en el corazón.<br> | ||
+ | 6<br> | ||
+ | Libertad, el indio Hatuey<br> | ||
+ | –rosa de llamas rojizas–<br> | ||
+ | te consagró sus cenizas<br> | ||
+ | en el altar siboney.<br> | ||
+ | Crueles soldados del Rey<br> | ||
+ | incendian al indio bravo,<br> | ||
+ | y el héroe con taparrabo<br> | ||
+ | sonríe, muere contento…<br> | ||
+ | El humo libre en el viento<br> | ||
+ | siempre es más que un hombre esclavo.<br> | ||
+ | 8<br> | ||
+ | El ejemplo es el quetzal<br> | ||
+ | herido de Guatemala:<br> | ||
+ | enjaulado, pliega el ala<br> | ||
+ | en silencio funeral.<br> | ||
+ | rechaza, en huelga mortal,<br> | ||
+ | los alimentos vitales<br> | ||
+ | que le dan las criminales<br> | ||
+ | manos que lo han encerrado…<br> | ||
+ | Pueblo digno, encadenado,<br> | ||
+ | muere como los quetzales.<br> | ||
+ | 10<br> | ||
+ | Jorge Washington, tu espada<br> | ||
+ | digna de la loa homérica,<br> | ||
+ | fue en las tinieblas de América<br> | ||
+ | primer rayo de alborada.<br> | ||
+ | Inglaterra desangrada<br> | ||
+ | se va por el oceano,<br> | ||
+ | y cuando es punto lejano<br> | ||
+ | de lejana embarcación,<br> | ||
+ | brilla otra constelación<br> | ||
+ | bajo el cielo americano.<br> </small> | ||
+ | {{Nueva_columna}}<br> | ||
+ | <small><br>12<br> | ||
+ | Francia, tu Revolución<br> | ||
+ | te enderezó las rodillas<br> | ||
+ | y lavó viejas mancillas<br> | ||
+ | como un sangriento jabón.<br> | ||
+ | Tu faro de redención<br> | ||
+ | alumbró a la humanidad,<br> | ||
+ | desde aquella tempestad<br> | ||
+ | de liberador arrojo…<br> | ||
+ | ¡Jamás un traje tan rojo<br> | ||
+ | se puso la Libertad!<br> | ||
+ | 14<br> | ||
+ | Toussaint de betún y acero<br> | ||
+ | con alma de claro día,<br> | ||
+ | en la espalda te dolía<br> | ||
+ | el látigo del negrero;<br> | ||
+ | y el dolor te hizo guerrero<br> | ||
+ | –vórtice de la inquietud–,<br> | ||
+ | para que una multitud<br> | ||
+ | de hombres en silencio largo,<br> | ||
+ | despertara del letargo<br> | ||
+ | zombie de la esclavitud.<br> | ||
+ | 16<br> | ||
+ | Bolívar de acero y miel,<br> | ||
+ | yo tiemblo cuando te evoco:<br> | ||
+ | Capitán del Orinoco<br> | ||
+ | con los Andes por cuartel.<br> | ||
+ | Los cascos de tu corcel<br> | ||
+ | iban soltando centellas,<br> | ||
+ | y no dejando ni huellas<br> | ||
+ | de siervos y de tiranos,<br> | ||
+ | te salían de las manos<br> | ||
+ | pueblos libres como estrellas.<br> | ||
+ | 18<br> | ||
+ | Libertad, tú haces leones<br> | ||
+ | de la paloma y el galgo:<br> | ||
+ | así volvió el cura Hidalgo<br> | ||
+ | arengas sus oraciones…<br> | ||
+ | Por sucumbir en gestiones<br> | ||
+ | de liberación humana,<br> | ||
+ | linda enseña mejicana,<br> | ||
+ | dulce bandera de gloria,<br> | ||
+ | en el mástil de la Historia<br> | ||
+ | flotando está su sotana.<br> | ||
+ | 20<br> | ||
+ | ¡Oh, Martí, la dignidad<br> | ||
+ | tuvo tal grandeza en ti,<br> | ||
+ | que basta decir Martí<br> | ||
+ | para entender Libertad!<br> | ||
+ | No has visto tu voluntad<br> | ||
+ | realizada todavía;<br> | ||
+ | pero confía, confía,<br> | ||
+ | que, tras las sombras corsarias,<br> | ||
+ | limpias manos proletarias<br> | ||
+ | están haciendo tu día.<br></small> | ||
+ | {{Final_columnas}} | ||
+ | |||
*Los temas del segundo duelo fueron '''La Esperanza''' y '''El Campesino'''. | *Los temas del segundo duelo fueron '''La Esperanza''' y '''El Campesino'''. | ||
+ | |||
+ | {{Columnas}} | ||
+ | '''<big>La esperanza</big>'''<br> | ||
+ | <small>Valiente<br> | ||
+ | 1<br> | ||
+ | Esperanza, teologal<br> | ||
+ | virtud crecida en mi pecho,<br> | ||
+ | y confianza hasta en el lecho<br> | ||
+ | de la tragedia final.<br> | ||
+ | Fortaleza espiritual<br> | ||
+ | con las dudas en porfía,<br> | ||
+ | pues sin ello no sería<br> | ||
+ | el hombre vivo exponente<br> | ||
+ | de lucha; y por consiguiente<br> | ||
+ | el mundo se estancaría.<br> | ||
+ | 3<br> | ||
+ | Cuando sorda y despiadada<br> | ||
+ | la suerte nos abandona;<br> | ||
+ | cuando todo nos traiciona<br> | ||
+ | y en firme no queda nada;<br> | ||
+ | cuando con fría mirada<br> | ||
+ | la crueldad nos intimida,<br> | ||
+ | la esperanza florecida<br> | ||
+ | de virtudes milagrosas,<br> | ||
+ | nos llena el alma de rosas<br> | ||
+ | y sueños para la vida.<br> | ||
+ | 5<br> | ||
+ | En todo lo que se mueve<br> | ||
+ | hay una esperanza en pie,<br> | ||
+ | y tiene junto a su fe<br> | ||
+ | sueños de vapor la nieve.<br> | ||
+ | Cuando trágico y aleve<br> | ||
+ | el dolor, abriendo heridas,<br> | ||
+ | destroza y silencia vidas,<br> | ||
+ | ella, desde sus arcanos,<br> | ||
+ | es un cuerpo con cien manos<br> | ||
+ | moviendo cosas dormidas.<br> | ||
+ | 7<br> | ||
+ | Novia cernida de estrellas<br> | ||
+ | con una tiara de luz<br> | ||
+ | para el hombre que en la cruz<br> | ||
+ | dejara indelebles huellas.<br> | ||
+ | Mano abstracta que las bellas<br> | ||
+ | rutas del triunfo señala;<br> | ||
+ | rosa que perfume exhala<br> | ||
+ | hasta en la entraña del lodo,<br> | ||
+ | eso es la esperanza en todo,<br> | ||
+ | resumen de sueño y ala.<br> | ||
+ | 9<br> | ||
+ | Casi que un adolescente,<br> | ||
+ | Martí sufre en la cantera<br> | ||
+ | el rigor que nadie hubiera<br> | ||
+ | soportado heroicamente.<br> | ||
+ | La negrura del presente<br> | ||
+ | se siembra un feliz mañana,<br> | ||
+ | porque como una campana<br> | ||
+ | bronceada, en su pecho ardía<br> | ||
+ | la esperanza que sería<br> | ||
+ | libre la tierra cubana.<br> | ||
+ | 11<br> | ||
+ | Cuando la callosa mano<br> | ||
+ | del labriego tierras labra<br> | ||
+ | y no dice su palabra<br> | ||
+ | su intenso dolor humano,<br> | ||
+ | abre el surco, deja el grano<br> | ||
+ | en sus entrañas caer,<br> | ||
+ | con la esperanza de ver<br> | ||
+ | florecida su labranza:<br> | ||
+ | ahí fue sudor la esperanza,<br> | ||
+ | fue trabajo y fue deber.<br> | ||
+ | 13<br> | ||
+ | Y cuando un niño ha nacido,<br> | ||
+ | al que Dios su luz prodiga,<br> | ||
+ | junto con él, una espiga,<br> | ||
+ | de esperanza ha florecido.<br> | ||
+ | Para los padres ha sido<br> | ||
+ | un feliz alumbramiento;<br> | ||
+ | y a partir de ese momento,<br> | ||
+ | cuanto se agita en la cuna<br> | ||
+ | –llanto o risa–, todo es una<br> | ||
+ | esperanza en movimiento.<br> | ||
+ | 15<br> | ||
+ | Cuando el látigo implacable<br> | ||
+ | de las dudas nos fustiga,<br> | ||
+ | la esperanza más que amiga<br> | ||
+ | es la hermana inseparable.<br> | ||
+ | Su influencia respetable<br> | ||
+ | tiene la virtud del vuelo;<br> | ||
+ | confianza frente al recelo<br> | ||
+ | que nos sorprende y nos crispa<br> | ||
+ | como una razón de chispa<br> | ||
+ | rompiendo la acción del hielo.<br> | ||
+ | 17<br> | ||
+ | Novia de la primavera<br> | ||
+ | dándose en savia y retoño,<br> | ||
+ | cuando en la angustia de otoño<br> | ||
+ | se entristece la pradera.<br> | ||
+ | Tu verde en el campo impera<br> | ||
+ | igual que el agua en el río;<br> | ||
+ | no te detiene el estío<br> | ||
+ | y más en llegar persistes<br> | ||
+ | cuando un dolor de hojas tristes<br> | ||
+ | le da vueltas al bohío.<br> | ||
+ | 19<br> | ||
+ | Aquí no hay un corazón<br> | ||
+ | donde no esté la esperanza<br> | ||
+ | creciendo en fuerza y confianza<br> | ||
+ | como en sueños de ilusión.<br> | ||
+ | Lo mismo está en la pasión<br> | ||
+ | como en el juicio sereno,<br> | ||
+ | porque paz y desenfreno<br> | ||
+ | son fuerzas en desafío,<br> | ||
+ | cuando ha tenido un vacío<br> | ||
+ | la esperanza de estar lleno.<br></small> | ||
+ | {{Nueva_columna}}<br> | ||
+ | <small>Naborí<br> | ||
+ | 2<br> | ||
+ | La esperanza, siempre buena,<br> | ||
+ | es una mujer encinta,<br> | ||
+ | risueña, con una cinta<br> | ||
+ | verde sobre la melena.<br> | ||
+ | En sus manos de azucena<br> | ||
+ | lleva capullos y granos;<br> | ||
+ | y sonríe a los humanos<br> | ||
+ | como luz entre lo oscuro,<br> | ||
+ | sabiendo que está el futuro<br> | ||
+ | en su vientre y en sus manos.<br> | ||
+ | 4<br> | ||
+ | ¿La esperanza? La esperanza<br> | ||
+ | no retrocede jamás…<br> | ||
+ | Dice el pesimismo: “¡Atrás!”<br> | ||
+ | Y ella: “Caminante, avanza,<br> | ||
+ | no cejes, que en lontananza<br> | ||
+ | el sol que buscas descuella.”<br> | ||
+ | Y el hombre sigue su huella<br> | ||
+ | hasta que encuentra la suerte,<br> | ||
+ | o lo sorprende la muerte<br> | ||
+ | con la mirada en su estrella.<br> | ||
+ | 6<br> | ||
+ | Abrió su caja secreta<br> | ||
+ | Pandora, y se le fugaron<br> | ||
+ | los Males que se adueñaron<br> | ||
+ | de los hombres y el planeta…<br> | ||
+ | Desde entonces, triste, inquieta,<br> | ||
+ | la humanidad sufre y llora;<br> | ||
+ | pero sueña con la aurora<br> | ||
+ | de perpetua bienandanza,<br> | ||
+ | porque aún está la Esperanza<br> | ||
+ | en la caja de Pandora.<br> | ||
+ | 8<br> | ||
+ | Es la Esperanza inmortal<br> | ||
+ | el día recién nacido;<br> | ||
+ | es la postura en el nido<br> | ||
+ | y el botón en el rosal;<br> | ||
+ | es el maná celestial<br> | ||
+ | que cayó sobre el Desierto;<br> | ||
+ | es la vida de lo muerto<br> | ||
+ | y el dulzor de los abrojos;<br> | ||
+ | es un niño con los ojos<br> | ||
+ | fijos en un libro abierto.<br> | ||
+ | 10<br> | ||
+ | La esperanza es una oruga<br> | ||
+ | –fino estuche sin abrir–<br> | ||
+ | donde late un porvenir<br> | ||
+ | de alas en risueña fuga.<br> | ||
+ | ¡Cómo la frente se arruga<br> | ||
+ | por una interrogación<br> | ||
+ | cuando –minúsculo avión,<br> | ||
+ | flor con alas, mariposa–<br> | ||
+ | pasea de rosa en rosa<br> | ||
+ | la dulce realización!<br> | ||
+ | 12<br> | ||
+ | La esperanza es un pichón<br> | ||
+ | –sangre de tecla y campana–<br> | ||
+ | donde palpita un mañana<br> | ||
+ | de plumas y de canción.<br> | ||
+ | Un día, desde el jergón<br> | ||
+ | del nido, algo se levanta,<br> | ||
+ | y de una dulce garganta<br> | ||
+ | surge un trino enamorado:<br> | ||
+ | es un sueño que ha emplumado<br> | ||
+ | vela, se detiene y canta.<br> | ||
+ | 14<br> | ||
+ | Cuando vientos otoñales<br> | ||
+ | verifican el presagio<br> | ||
+ | campesino, en un naufragio<br> | ||
+ | de cosechas y animales,<br> | ||
+ | llora el guajiro sus males<br> | ||
+ | sobre una caída palma;<br> | ||
+ | pero una vez en la calma,<br> | ||
+ | Ella –promesa de flores–<br> | ||
+ | dice con siete colores<br> | ||
+ | la paz de cielo y del alma.<br> | ||
+ | 16<br> | ||
+ | ¿Quién dio a Colón el anhelo<br> | ||
+ | insomne de navegar<br> | ||
+ | hacia donde forma el mar<br> | ||
+ | un vértice con el cielo?<br> | ||
+ | ¿Quién endulzó su desvelo<br> | ||
+ | salado de mar profundo?<br> | ||
+ | ¡Ella!, que ante un rubicundo<br> | ||
+ | sol, ante un verde exquisito,<br> | ||
+ | gritó ¡Tierra! y fue su grito<br> | ||
+ | heraldo de un nuevo mundo.<br> | ||
+ | 18<br> | ||
+ | Ella nace el mismo día<br> | ||
+ | que el hombre; crece con él;<br> | ||
+ | le dice: “La vida es miel<br> | ||
+ | y el panal está en tu vía.”<br> | ||
+ | El hombre no desconfía<br> | ||
+ | de su promesa eternal;<br> | ||
+ | y si no halla su ideal<br> | ||
+ | por todo el camino largo,<br> | ||
+ | muere con el labio amargo<br> | ||
+ | y el sueño junto al panal.<br> | ||
+ | 20<br> | ||
+ | Campesino y proletario<br> | ||
+ | ansiosos de libro y pan,<br> | ||
+ | junto a la esperanza, van<br> | ||
+ | por el nuevo itinerario.<br> | ||
+ | Ahora es la cruz, el calvario,<br> | ||
+ | la búsqueda cotidiana,<br> | ||
+ | pero mañana, mañana<br> | ||
+ | lirios parirá el espino,<br> | ||
+ | tocado por el destino<br> | ||
+ | nuevo de la especie humana.<br></small> | ||
+ | {{Nueva_columna}} | ||
+ | '''<big>El Campesino</big>'''<br> | ||
+ | <small>Naborí<br> | ||
+ | 1<br> | ||
+ | Oh, campesino!, mirada<br> | ||
+ | escrutante que se pierde<br> | ||
+ | por toda una noche verde<br> | ||
+ | que no sabe de alborada!<br> | ||
+ | Persisten en tu morada<br> | ||
+ | miserias precoloniales,<br> | ||
+ | pues cual hojas otoñales<br> | ||
+ | sobre tus melancolías<br> | ||
+ | van descendiendo los días<br> | ||
+ | lentos, pesados, iguales.<br> | ||
+ | 3<br> | ||
+ | El tiempo se ha detenido<br> | ||
+ | en ti, guajiro de acero,<br> | ||
+ | por lo que hasta tu sombrero<br> | ||
+ | tiene el color del olvido.<br> | ||
+ | El progreso ha convertido<br> | ||
+ | en ciudad más de un batey,<br> | ||
+ | y ha mecanizado al buey,<br> | ||
+ | a la carreta, al arado,<br> | ||
+ | pero tú sigues parado<br> | ||
+ | en la hora siboney.<br> | ||
+ | 5<br> | ||
+ | Hay un monstruo feudalista<br> | ||
+ | que sólo caña procura<br> | ||
+ | y lleva en su sangre impura<br> | ||
+ | diabetes capitalista.<br> | ||
+ | Sordo, voraz, egoísta,<br> | ||
+ | no tolera otro sembrado,<br> | ||
+ | y por él, por su pecado,<br> | ||
+ | el tiempo muerto es tan frío<br> | ||
+ | como un caldero vacío<br> | ||
+ | sobre un fogón apagado.<br> | ||
+ | 7<br> | ||
+ | Hay otro monstruo sombrío<br> | ||
+ | que en sus apetencias de amo<br> | ||
+ | no quiere dejar un tramo<br> | ||
+ | de tierra para un bohío.<br> | ||
+ | Toma la loma, el bajío,<br> | ||
+ | el río, los callejones,<br> | ||
+ | derriba nobles horcones<br> | ||
+ | y echa familias hambrientas<br> | ||
+ | a las rutas polvorientas<br> | ||
+ | que van a las poblaciones.<br> | ||
+ | 9<br> | ||
+ | Cuando la zafra termina<br> | ||
+ | cesan el “tiro” y el “corte”.<br> | ||
+ | ¡Cuánto champaña en el Norte!<br> | ||
+ | En mis campos, ¡cuánta ruina!<br> | ||
+ | Aquí la gota de harina,<br> | ||
+ | el parásito, el dolor;<br> | ||
+ | allá, ríos de licor<br> | ||
+ | en pipas de grifo abierto…<br> | ||
+ | ¡Ay, sombra del tiempo muerto,<br> | ||
+ | tiempo muerto y matador!<br> | ||
+ | 11<br> | ||
+ | ¡Oh, machetero –ciclón<br> | ||
+ | que tumba y se tumba él!<br> | ||
+ | Tumbas la caña de miel<br> | ||
+ | y ella te tumba el pulmón.<br> | ||
+ | Te viertes en profusión<br> | ||
+ | de sudor por cada poro…<br> | ||
+ | Caña, caña es tu tesoro,<br> | ||
+ | pero hay una mano extraña<br> | ||
+ | que te roba sangre y caña<br> | ||
+ | para transfusiones de oro.<br> | ||
+ | 13<br> | ||
+ | Jamás es tuyo, veguero,<br> | ||
+ | el tabaco que es tan tuyo.<br> | ||
+ | Tú le enciendes un cocuyo<br> | ||
+ | en el labio al mundo entero.<br> | ||
+ | Embriagas al extranjero<br> | ||
+ | con la hoja más escogida;<br> | ||
+ | pero una boca homicida<br> | ||
+ | en el festín de un atraco,<br> | ||
+ | como se fuma el tabaco<br> | ||
+ | también te fuma la vida.<br> | ||
+ | 15<br> | ||
+ | Hombre laborioso que<br> | ||
+ | sobre el lomo de la sierra<br> | ||
+ | le descubres a la tierra<br> | ||
+ | el milagro del café:<br> | ||
+ | trabajas con honda fe<br> | ||
+ | y tu premio siempre ha sido<br> | ||
+ | penas que han ennegrecido<br> | ||
+ | el espejo de tu vida,<br> | ||
+ | como cuando en agua hervida<br> | ||
+ | echan tu pulmón molido.<br> | ||
+ | 17<br> | ||
+ | Los afanes invasores<br> | ||
+ | de la caña y el ganado<br> | ||
+ | tierra casi no han dejado<br> | ||
+ | para los frutos menores.<br> | ||
+ | Pequeños agricultores<br> | ||
+ | sin depósito de frío,<br> | ||
+ | transporte ni regadío,<br> | ||
+ | van a los intermediarios<br> | ||
+ | como arroyos tributarios<br> | ||
+ | que van a morir al río.<br> | ||
+ | 19<br> | ||
+ | Eres, oh, tierra profunda<br> | ||
+ | de quien te hace florecer,<br> | ||
+ | del modo que es la mujer<br> | ||
+ | del hombre que la fecunda.<br> | ||
+ | El que de sudor te inunda,<br> | ||
+ | el que te labra y te cuida,<br> | ||
+ | debe vivir de tu vida<br> | ||
+ | y ser tu dueño y señor…<br> | ||
+ | No hay escritura mejor<br> | ||
+ | que una mano encallecida.<br></small> | ||
+ | {{Nueva_columna}} | ||
+ | <small><br>Valiente<br> | ||
+ | 2<br> | ||
+ | Campesino, tierra en pie<br> | ||
+ | con surco de arriba abajo,<br> | ||
+ | el oro de tu trabajo<br> | ||
+ | lo amasa quien mal te ve.<br> | ||
+ | El que no sabe el porqué<br> | ||
+ | de tu mano encallecida,<br> | ||
+ | y derrocha y dilapida<br> | ||
+ | el fruto de tu dolor;<br> | ||
+ | con burlas para el sudor<br> | ||
+ | de tu ropa percudida.<br> | ||
+ | 4<br> | ||
+ | Ninguna voz llega al alma<br> | ||
+ | de Cuba como tu voz,<br> | ||
+ | cortante como la hoz,<br> | ||
+ | guajira como la palma.<br> | ||
+ | En esas noches de calma<br> | ||
+ | afiebradas por Vulcano,<br> | ||
+ | tu voz sale por el guano<br> | ||
+ | huyendo, como si fuera<br> | ||
+ | un pájaro que le huyera<br> | ||
+ | a la jaula del verano.<br> | ||
+ | 6<br> | ||
+ | Cuba eres tú, campesino,<br> | ||
+ | con tus manos laboriosas;<br> | ||
+ | tú estás en todas las cosas<br> | ||
+ | hondas del patrio destino.<br> | ||
+ | En el dolor del camino<br> | ||
+ | triste del desalojado,<br> | ||
+ | en la reja del arado,<br> | ||
+ | en la polaina, el machete<br> | ||
+ | y el herido caballete<br> | ||
+ | de un bohío abandonado.<br> | ||
+ | 8<br> | ||
+ | Tu voz de engaños dolida<br> | ||
+ | se queda en la guardarraya:<br> | ||
+ | alguien le impide que vaya<br> | ||
+ | al Palacio, y ser oída.<br> | ||
+ | El que te exprime la vida<br> | ||
+ | te amarra la voz también,<br> | ||
+ | porque su holganza y su bien<br> | ||
+ | tienen puntos elevados,<br> | ||
+ | mientras más encarcelados<br> | ||
+ | tus sentimientos estén.<br> | ||
+ | 10<br> | ||
+ | La escuela rural no llega<br> | ||
+ | más allá de cinco millas<br> | ||
+ | de donde hiriendo rodillas<br> | ||
+ | el político la entrega.<br> | ||
+ | Allá en el monte, en la vega,<br> | ||
+ | a respetable distancia,<br> | ||
+ | llora de olvido una infancia,<br> | ||
+ | y el eco de sus sollozos<br> | ||
+ | se pierde en los calabozos<br> | ||
+ | sombríos de la ignorancia.<br> | ||
+ | 12<br> | ||
+ | En la vivienda con techo<br> | ||
+ | de guano y piso de tierra,<br> | ||
+ | manos de sombras te cierra<br> | ||
+ | la portada del Derecho.<br> | ||
+ | Tus hijos bajo el acecho<br> | ||
+ | del parásito maldito,<br> | ||
+ | claman justicia, y su grito<br> | ||
+ | no más que mofas recibe<br> | ||
+ | del indolente que vive<br> | ||
+ | en Palacio de granito.<br> | ||
+ | 14<br> | ||
+ | Cuando la maternidad<br> | ||
+ | dice a la mujer que hay entre<br> | ||
+ | el espacio de su vientre<br> | ||
+ | viva una felicidad…<br> | ||
+ | Allá en triste soledad,<br> | ||
+ | tierra adentro, la mujer<br> | ||
+ | campesina ve nacer<br> | ||
+ | a su niño en triste cuna,<br> | ||
+ | al aire, al sol, a la luna<br> | ||
+ | queriendo otra estrella ser.<br> | ||
+ | 16<br> | ||
+ | Los caminos vecinales<br> | ||
+ | han sido una frustración;<br> | ||
+ | el estrecho callejón<br> | ||
+ | y tus penas son iguales.<br> | ||
+ | Y cuando aguas torrenciales<br> | ||
+ | inundan siembra y camino,<br> | ||
+ | ¿quién eres tú, campesino?<br> | ||
+ | Un preso incomunicado…<br> | ||
+ | ¿Será porque el hombre honrado<br> | ||
+ | no merece otro destino?<br> | ||
+ | 18<br> | ||
+ | El político, funesto<br> | ||
+ | mercader de tu conciencia,<br> | ||
+ | para su concupiscencia<br> | ||
+ | siempre es ánimo dispuesto.<br> | ||
+ | Si te enfermas, está presto<br> | ||
+ | a llevarte al hospital;<br> | ||
+ | te lleva… cura tu mal<br> | ||
+ | los médicos que has pagado;<br> | ||
+ | y él, con eso te ha comprado<br> | ||
+ | lo más puro: el ideal.<br> | ||
+ | 20<br> | ||
+ | Tu día no es este día<br> | ||
+ | de luz y música y fiesta:<br> | ||
+ | el día de tu protesta<br> | ||
+ | no ha llegado todavía.<br> | ||
+ | Tu grito de rebeldía<br> | ||
+ | será la mejor tonada;<br> | ||
+ | y Cuba estará empinada<br> | ||
+ | en el marco de tu base,<br> | ||
+ | porque el triunfo de tu clase<br> | ||
+ | es la patria liberada.<br><br></small> | ||
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*[http://www3.unisi.it/cisai/Repente/Articulos_De_Repente/Articulo1.html La Controversia del siglo]. Fragmentos de la tésis sobre el tema de la improvisación oral en Cuba de [[Giuliana Della Valle]] (Módena, 1981) quien se graduó en Filología Hispánica en la Universidad de Siena. | *[http://www3.unisi.it/cisai/Repente/Articulos_De_Repente/Articulo1.html La Controversia del siglo]. Fragmentos de la tésis sobre el tema de la improvisación oral en Cuba de [[Giuliana Della Valle]] (Módena, 1981) quien se graduó en Filología Hispánica en la Universidad de Siena. | ||
*[https://www.ecured.cu/D%C3%A9cimas_para_la_historia Décimas para la historia]. Consultado el 31 de marzo de 2018. | *[https://www.ecured.cu/D%C3%A9cimas_para_la_historia Décimas para la historia]. Consultado el 31 de marzo de 2018. | ||
+ | *[https://verbiclara.wordpress.com/2009/03/27/la-controversia-del-siglo-angelito-valiente-jesus-orta-ruiz-el-indio-nabori/ Angelito Valiente y el Indio Naborí: La controversia del siglo] | ||
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última versión al 18:25 23 jun 2018
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Controversia del Siglo o La Controversia del Siglo fue una legendaria controversia entre Jesús Orta Ruiz, el Indio Naborí y Angelito Valiente que tuvo lugar, primero, el 15 de junio de 1955 en el teatro del Casino Español de San Antonio de los Baños y, después, el 28 de agosto en Campo Armada, San Miguel del Padrón. Esta controversia sigue siendo un hito del debate popular de la décima cubana y más que una porfía, fue un diálogo exaltado de dos pilares de la canturía del siglo XX. Su trascendencia como suceso del nepotismo rebasó la circunstancia local y nacional, y constituyó asimismo un jalón dentro de la poesía oral de la Lengua Española.
Sumario
Los contendientes
- Naborí el lírico prometedor y estudioso, llegó a situarse entre los mejores poetas de Cuba.
- Valiente, bravo domador del octosílabo de pueblo, cargado siempre el verso de hondura y gracia.
Características de la controversia
- Fueron necesarios dos actos para proclamar un vencedor: el Indio Naborí.
- El primero de ellos tuvo lugar el 15 de junio de 1955, en el Teatro Casino Español de San Antonio de los Baños (La Habana), ante dos mil personas.
- Allí Naborí con su prestigio nacional, ante el hijo de San Antonio disputándole en su propio patio los altos laureles… Fue una noche sin olvido en la que la perfección de las décimas improvisadas impidió al jurado declarar un vencedor.
- El segundo (el del desempate) tuvo lugar el 28 de agosto en el Estadio de Campo Armada del reparto Lucero, La Habana y esta vez ante diez mil espectadores.
- El impacto popular y el nivel poético hizo que los dos encuentros pasaran al mundo de las leyendas, recordándose como los más grandes celebrados en Cuba.
- El jurado propuso cinco temas a los contendientes: el amor, la muerte, la libertad, el campesino y la esperanza. Este jurado estuvo compuesto por los intelectuales:
- Raúl Ferrer
- José Sanjurjo
- Rafael Enrique Marrero
Historia
Razones
La CMQ, principal emisora de radio cubana, transmitió entre las 10 y las 11 de la mañana (entre el 1954 y 1958) un programa llamado "Competencia Nacional del Trovadores" que consistía en animadas controversias entre los más importantes repentistas cubanos, entre ellos estaban Angel Valiente y Jesús Orta Ruiz "Indio Naborí"
A pedido de los radio-oyentes que siempres quedaban insatisfechos por la poca duración de aquellos encuentros radiales, se organizó un encuentro entre los dos poetas más populares del momento en un espacio abierto.
- 1955, 15 de junio; en el Teatro del Casino Español de San Antonio de los Baños (La Habana) se reunieron más de dos mil personas para presenciar el desafío entre Valiente y Naborí.
Contenido
- Se improvisó siguiendo tres temas clásicos: El Amor, La Libertad, La Muerte.
- El encuentro fue declarado empate, hubo una revancha el 28 de agosto del mismo año celebrada en el estadio Campo Armada donde los poetas cantaron ante la algarabía y emoción de diez mil personas.
Transcipción de la controversia
Gracias a la taquigrafía las décimas cantadas en ambos encuentros se pudieron recoger y publicar en Panorama, una revista de entonces, acompañadas de algunas fotos.
El amor |
Valiente |
La muerte |
Naborí |
La Libertad |
11 |
Naborí |
|
- Los temas del segundo duelo fueron La Esperanza y El Campesino.
La esperanza |
Naborí |
El Campesino |
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Artículo relacionadoFuentes
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