Diferencia entre revisiones de «Diego Fabbri»
| Línea 1: | Línea 1: | ||
| − | + | <div align="justify"> | |
| − | |||
{{Ficha Persona | {{Ficha Persona | ||
|nombre = Diego Fabbri | |nombre = Diego Fabbri | ||
| Línea 8: | Línea 7: | ||
|tamaño = | |tamaño = | ||
|descripción = Dramaturgo italiano | |descripción = Dramaturgo italiano | ||
| − | |fecha de nacimiento = | + | |fecha de nacimiento = [[1911]] |
|lugar de nacimiento = [[Forlí]], {{Bandera2|Italia}} | |lugar de nacimiento = [[Forlí]], {{Bandera2|Italia}} | ||
| − | |fecha de fallecimiento = | + | |fecha de fallecimiento =[[1980]] |
| − | |lugar de fallecimiento = [[Riccione]], | + | |lugar de fallecimiento = [[Riccione]], Italia |
|causa muerte = | |causa muerte = | ||
|residencia = [[Italia]] | |residencia = [[Italia]] | ||
|nacionalidad = Italiana | |nacionalidad = Italiana | ||
|ciudadania = Italiana | |ciudadania = Italiana | ||
| − | }} | + | }} |
| − | + | '''Diego Fabbri.''' Dramaturgo italiano. | |
| − | |||
| − | Ese mismo año, | + | ==Síntesis biográfica== |
| + | Nació en [[Forlí]], [[Italia]] en el año [[1911]]. | ||
| + | |||
| + | === Juventud === | ||
| + | Cuando todavía era estudiante universitario, escribió su primer drama, ''I fiori del dolore'', destinado, junto con ''Ritorno'', ''I loro peccati e Il fanciullo sconosciuto'', del período [[1933]]-[[1935]], a las compañías "no mixtas" de los oradores; y colaboró, con críticas [[teatro|teatrales]] y [[literatura|literarias]], en ''Il Momento'', semanario católico de su ciudad natal. Su formación cultural, se sentía atraída por la modernidad, y se orientaba hacia la [[Francia]] de Mauriac, Mounier, Péguy y Bernanos, sin ignorar a Pirandello, Ibsen, Dostoievski y Betti. | ||
| + | |||
| + | === Trayectoria laboral === | ||
| + | En [[1939]], Fabbri abandonó [[Forlí]] para residir en [[Roma]], donde dirigió la Editorial Ave. Fue director de la "Fiera Letteraria" desde [[1960]] hasta [[1969]]. En [[1940]] fue nombrado secretario del Centro Católico Cinematográfico. | ||
| + | |||
| + | En Roma, completó la redacción de ''"Paludi"'', drama de influjo bettiano, y escribió ''"Orbite"'', y más tarde ''"La libreria del sole"'' ([[1942]]) que preludia su obra de madurez, un teatro que quería ser "de contenidos y no de palabras", "de problemas, de verdades" y accesible a todos. | ||
| + | |||
| + | Ese mismo año, pronunció en Roma su conferencia ''"Cristo tradito"'' (publicada, con otros ensayos, en ''"Ambiguità cristiana"'', [[1954]]), con la que manifestó, explícitamente, su [[iglesia católica|catolicismo]], en franca oposición al de quienes encierran el mensaje cristiano en la inmutable fortaleza de las instituciones, y se consideran "los únicos poseedores de Cristo". Para el teatro, en seguida surgieron ''"Rancore e Inquisición"'' (Inquisizione), de [[1946]]-[[1948]], en las que la ideología se concreta en la trama y en los personajes. | ||
| + | |||
| + | En estos dramas ya se manifiesta con claridad la que será la estructura tipológica de toda su obra: el hombre sometido por el orgullo, en oposición al hombre sometido por el amor. En torno al tema del Amor desarrolla ''"Proceso a Jesús"'' (''Processo a Giesù''), drama que sigue y elabora la experiencia pirandeliana del "teatro en el teatro". | ||
| + | |||
| + | === Muerte === | ||
| + | Murió en [[Riccione]], [[Italia]] en el año [[1980]]. | ||
| − | |||
== Obras == | == Obras == | ||
La producción de Fabbri es amplia: abarca desde el "neoesbozo" de la ''Bugiarda'' ([[1954]]) hasta la comedia irónicamente alusiva de ''Scoiattolo'' ([[1961]]), desde el drama familiar (''Processo di famiglia'', [[1955]]; ''Delirio'', [[1957]]; ''Non è per scherzo che ti ò amato'', [[1972]]) hasta el metateatro (''Figli d'arte'', [[1958]]; ''Il confidente'', [[1964]]), desde la reconstrucción histórica (''Il commedione di G. G. Belli'', [[1978]]) hasta obras de intensa problemática "política" (''Veglia d'armi'', [[1956]]; ''Ritratto d'ignoto'', [[1962]]; ''Incontro al parco delle terme'', [[1979]]), o en las que la estructura del "teatro dentro del teatro" se une a contenidos que, aproximadamente, podrían definirse como paralitúrgicos (L'avvenimento, [[1967]]; ''Al Dio ignoto'', [[1980]]). Todas estas obras constituyen el amplio "corpus" de un teatro que está, como afirmó su autor, "comprometido con la esperanza". | La producción de Fabbri es amplia: abarca desde el "neoesbozo" de la ''Bugiarda'' ([[1954]]) hasta la comedia irónicamente alusiva de ''Scoiattolo'' ([[1961]]), desde el drama familiar (''Processo di famiglia'', [[1955]]; ''Delirio'', [[1957]]; ''Non è per scherzo che ti ò amato'', [[1972]]) hasta el metateatro (''Figli d'arte'', [[1958]]; ''Il confidente'', [[1964]]), desde la reconstrucción histórica (''Il commedione di G. G. Belli'', [[1978]]) hasta obras de intensa problemática "política" (''Veglia d'armi'', [[1956]]; ''Ritratto d'ignoto'', [[1962]]; ''Incontro al parco delle terme'', [[1979]]), o en las que la estructura del "teatro dentro del teatro" se une a contenidos que, aproximadamente, podrían definirse como paralitúrgicos (L'avvenimento, [[1967]]; ''Al Dio ignoto'', [[1980]]). Todas estas obras constituyen el amplio "corpus" de un teatro que está, como afirmó su autor, "comprometido con la esperanza". | ||
| − | + | ||
| − | |||
== Fuentes == | == Fuentes == | ||
| − | *[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/fabbri.htm Diego Fabbri] | + | *[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/fabbri.htm Diego Fabbri Biografiasyvidas] |
| − | [[Category: | + | [[Category:Dramaturgo]] |
Revisión del 16:05 7 nov 2011
| ||||||||||||||||
Diego Fabbri. Dramaturgo italiano.
Síntesis biográfica
Nació en Forlí, Italia en el año 1911.
Juventud
Cuando todavía era estudiante universitario, escribió su primer drama, I fiori del dolore, destinado, junto con Ritorno, I loro peccati e Il fanciullo sconosciuto, del período 1933-1935, a las compañías "no mixtas" de los oradores; y colaboró, con críticas teatrales y literarias, en Il Momento, semanario católico de su ciudad natal. Su formación cultural, se sentía atraída por la modernidad, y se orientaba hacia la Francia de Mauriac, Mounier, Péguy y Bernanos, sin ignorar a Pirandello, Ibsen, Dostoievski y Betti.
Trayectoria laboral
En 1939, Fabbri abandonó Forlí para residir en Roma, donde dirigió la Editorial Ave. Fue director de la "Fiera Letteraria" desde 1960 hasta 1969. En 1940 fue nombrado secretario del Centro Católico Cinematográfico.
En Roma, completó la redacción de "Paludi", drama de influjo bettiano, y escribió "Orbite", y más tarde "La libreria del sole" (1942) que preludia su obra de madurez, un teatro que quería ser "de contenidos y no de palabras", "de problemas, de verdades" y accesible a todos.
Ese mismo año, pronunció en Roma su conferencia "Cristo tradito" (publicada, con otros ensayos, en "Ambiguità cristiana", 1954), con la que manifestó, explícitamente, su catolicismo, en franca oposición al de quienes encierran el mensaje cristiano en la inmutable fortaleza de las instituciones, y se consideran "los únicos poseedores de Cristo". Para el teatro, en seguida surgieron "Rancore e Inquisición" (Inquisizione), de 1946-1948, en las que la ideología se concreta en la trama y en los personajes.
En estos dramas ya se manifiesta con claridad la que será la estructura tipológica de toda su obra: el hombre sometido por el orgullo, en oposición al hombre sometido por el amor. En torno al tema del Amor desarrolla "Proceso a Jesús" (Processo a Giesù), drama que sigue y elabora la experiencia pirandeliana del "teatro en el teatro".
Muerte
Murió en Riccione, Italia en el año 1980.
Obras
La producción de Fabbri es amplia: abarca desde el "neoesbozo" de la Bugiarda (1954) hasta la comedia irónicamente alusiva de Scoiattolo (1961), desde el drama familiar (Processo di famiglia, 1955; Delirio, 1957; Non è per scherzo che ti ò amato, 1972) hasta el metateatro (Figli d'arte, 1958; Il confidente, 1964), desde la reconstrucción histórica (Il commedione di G. G. Belli, 1978) hasta obras de intensa problemática "política" (Veglia d'armi, 1956; Ritratto d'ignoto, 1962; Incontro al parco delle terme, 1979), o en las que la estructura del "teatro dentro del teatro" se une a contenidos que, aproximadamente, podrían definirse como paralitúrgicos (L'avvenimento, 1967; Al Dio ignoto, 1980). Todas estas obras constituyen el amplio "corpus" de un teatro que está, como afirmó su autor, "comprometido con la esperanza".
