Diferencia entre revisiones de «Enero»
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| − | Enero Comienza siete días después del solsticio de invierno y tiene treinta y un días; fue el undécimo mes del año hasta que Numa Pompilio hizo la reforma del calendario, en que pasó a ocupar el primer lugar. El nombre de este mes procede del latín Ianuarius, que a su vez nos revela el dios romano al que estaba consagrado: Jano (Ianus). Esta deidad, como se muestra por su étimo (ianus, ?paso? y ianua, ?puerta?), es la representación de un estado de paso o de cambio; si Jano tiene dos caras, este mes mira a dos partes (todavía en el español Libro de Alexandre se lee ?Estava don Janero / a dos partes catando?, 2555a). | + | Enero Comienza siete días después del [[solsticio de invierno]] y tiene treinta y un días; fue el undécimo mes del año hasta que [[Numa Pompilio]] hizo la reforma del calendario, en que pasó a ocupar el primer lugar. El nombre de este mes procede del latín [[Ianuarius]], que a su vez nos revela el dios romano al que estaba consagrado: Jano (Ianus). Esta deidad, como se muestra por su étimo (ianus, ?paso? y ianua, ?puerta?), es la representación de un estado de paso o de cambio; si Jano tiene dos caras, este mes mira a dos partes (todavía en el español [[Libro de Alexandre]] se lee ?Estava don Janero / a dos partes catando?, 2555a). |
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Revisión del 06:54 25 sep 2009
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(Del lat, vulgar ienuarius, y éste del lat. clásico ianuarius); sust. m. 1. En el calendario gregoriano, primer mes del año, que consta de treinta y un días: de enero a enero, el dinero es del banquero. Representación de enero en el misal del Arzobispo don Alonso Carrillo de Acuña. Catedral de Toledo.
Enero Comienza siete días después del solsticio de invierno y tiene treinta y un días; fue el undécimo mes del año hasta que Numa Pompilio hizo la reforma del calendario, en que pasó a ocupar el primer lugar. El nombre de este mes procede del latín Ianuarius, que a su vez nos revela el dios romano al que estaba consagrado: Jano (Ianus). Esta deidad, como se muestra por su étimo (ianus, ?paso? y ianua, ?puerta?), es la representación de un estado de paso o de cambio; si Jano tiene dos caras, este mes mira a dos partes (todavía en el español Libro de Alexandre se lee ?Estava don Janero / a dos partes catando?, 2555a).
