Diferencia entre revisiones de «Sociedad Secreta Abakuá»
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La sociedad secreta Abakuá se ha desarrollado en Cuba hacia el 1820 entre los recién Ilegados de Calabar o "Carabalí, y encontró rápidamente adeptos entre los negros, esclavos o no, los mulatos e incluso algunos blancos de extracción humilde de la Habana y Matanzas. Las condiciónes económicas, las necesidades crecientes de mano de obra por una parte, y el protecionismo que rodeaba a las clases acomodadas en los mejores barrios de la capital, facilitaron por otra parte el nacimiento de una organización Socio-Política como la de los Abakuá. Debe señalarse que ella corresponde a la de los Hombres Leopardo en las colonias inglesas. Ekwe en lengua Efi o Ekoi (Empleada en las Ceremonias) significa muy sencillamente... (Leopardo). | La sociedad secreta Abakuá se ha desarrollado en Cuba hacia el 1820 entre los recién Ilegados de Calabar o "Carabalí, y encontró rápidamente adeptos entre los negros, esclavos o no, los mulatos e incluso algunos blancos de extracción humilde de la Habana y Matanzas. Las condiciónes económicas, las necesidades crecientes de mano de obra por una parte, y el protecionismo que rodeaba a las clases acomodadas en los mejores barrios de la capital, facilitaron por otra parte el nacimiento de una organización Socio-Política como la de los Abakuá. Debe señalarse que ella corresponde a la de los Hombres Leopardo en las colonias inglesas. Ekwe en lengua Efi o Ekoi (Empleada en las Ceremonias) significa muy sencillamente... (Leopardo). | ||
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El ñañiguismo no puede desvincularse de las creencias africanas, acerca de la influencia que ejercen los antepasados (espíritus), por lo que en todas sus ceremonias religiosas se les convoca para garantizar el desarrollo del acto ritual, según rigurosas normas litúrgicas. La representación simbólica es el Ireme o diablito. Las actividades de culto se realizan todas en templos, de los cuales existen 40 entre las provincias de [[Ciudad de La Habana]] y [[Matanzas]], distribuidos en los municipios de [[Guanabacoa]], [[Marianao]], [[Regla]], [[San Miguel del Padrón]], [[Cárdenas]] y la ciudad de [[Matanzas]]. | El ñañiguismo no puede desvincularse de las creencias africanas, acerca de la influencia que ejercen los antepasados (espíritus), por lo que en todas sus ceremonias religiosas se les convoca para garantizar el desarrollo del acto ritual, según rigurosas normas litúrgicas. La representación simbólica es el Ireme o diablito. Las actividades de culto se realizan todas en templos, de los cuales existen 40 entre las provincias de [[Ciudad de La Habana]] y [[Matanzas]], distribuidos en los municipios de [[Guanabacoa]], [[Marianao]], [[Regla]], [[San Miguel del Padrón]], [[Cárdenas]] y la ciudad de [[Matanzas]]. | ||
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== Plantes de Marianao == | == Plantes de Marianao == | ||
| − | + | * [[Usagaré Mutánga Efó]] | |
| − | + | * [[Macaró Mofé]] | |
| − | + | * [[Bongóri Efó Erifá fà]] | |
| − | + | * [[Betongó Naró]] | |
| − | + | * [[Orú Apapá Kondomína Méfe]] | |
== Plantes de Parraga == | == Plantes de Parraga == | ||
| − | + | * [[Efí Ememboro Macóro Oboane]] | |
| − | + | * [[Efí Tanganicué]] | |
== Signos, Firmas & Rubricas == | == Signos, Firmas & Rubricas == | ||
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Revisión del 13:26 2 dic 2011
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La Sociedad Secreta Abakuá.Es una sociedad de origen cubano donde solo se aceptan hombres, única de su tipo existente en el continente americano. En Cuba se conoce popularmente a sus miembros como Abakuá o Ñáñigo.
Sumario
Surgimiento
La sociedad secreta Abakuá se ha desarrollado en Cuba hacia el 1820 entre los recién Ilegados de Calabar o "Carabalí, y encontró rápidamente adeptos entre los negros, esclavos o no, los mulatos e incluso algunos blancos de extracción humilde de la Habana y Matanzas. Las condiciónes económicas, las necesidades crecientes de mano de obra por una parte, y el protecionismo que rodeaba a las clases acomodadas en los mejores barrios de la capital, facilitaron por otra parte el nacimiento de una organización Socio-Política como la de los Abakuá. Debe señalarse que ella corresponde a la de los Hombres Leopardo en las colonias inglesas. Ekwe en lengua Efi o Ekoi (Empleada en las Ceremonias) significa muy sencillamente... (Leopardo).
Características
El ñañiguismo no puede desvincularse de las creencias africanas, acerca de la influencia que ejercen los antepasados (espíritus), por lo que en todas sus ceremonias religiosas se les convoca para garantizar el desarrollo del acto ritual, según rigurosas normas litúrgicas. La representación simbólica es el Ireme o diablito. Las actividades de culto se realizan todas en templos, de los cuales existen 40 entre las provincias de Ciudad de La Habana y Matanzas, distribuidos en los municipios de Guanabacoa, Marianao, Regla, San Miguel del Padrón, Cárdenas y la ciudad de Matanzas.
En todos los ritos se utilizan trazos o grafías llamados Ekeniyó, que constituyen un sistema ideográfico de señales para inmovilizar y fijar las representaciones de hechos globales. Tales símbolos se trazan con yeso amarillo y blanco y comprenden tres categorías, los Gandos, las Firmas o Anaforuanas y los Sellos.
Los Gandos representan situaciones complejas del ceremonial, se trazan en el suelo y sobre ellos se colocan diferentes objetos del culto y se sitúan los dirigentes religiosos (Plazas). Las Firmas o Anaforuanas representan a cada una de las jerarquías que integran la estructura de los abakuá, y cumplen una función consagratoria cuando se trazan sobre determinados elementos del ritual.
Los Sellos son la representación o identificación de cada juego o potencia abakuá, de los que existen 123 en toda Cuba. En la actualidad, los abakuá poseen órganos de coordinación en los municipios de Cárdenas, Matanzas, Guanabacoa, Regla, Marianao y San Miguel del Padrón, y dos a nivel provincial en Ciudad de La Habana y Matanzas, encargados todos de controlar la obediencia a los reglamentos y principios de la sociedad.
Dentro del ñañiguismo se reconocen varias jerarquías. El Indisime es el aspirante a entrar en una potencia, mientras el Obonekué es un hombre ya iniciado. Plaza es una jerarquía vitalicia que ocupa un puesto relevante dentro del juego y está encargado de preservar y hacer cumplir las normas y principios rituales y sociales. Títulos de Plazas son Iyamba, Mokongo, Ekueñón, Nkrikamo, Nasako y otros.
Requisitos
En La Sociedad Secreta Abakuá sólo son Admitidos Hombres. Al indagar entre sus integrantes cuál es el concepto de Hombre, expresaron: "Hombre no es sólo aquél que no es Homosexual, sino el que refleja la más pura dignidad del ser humano como Laborioso, Fraterno, Alegre, Rebelde ante la Injusticia, Cumplidor del Código Moral establecido por los antepasados formadores del Abakuá. Es Aquél que es buen Padre, buen Hijo, buen Hermano y buen Amigo".
Plantes de Guanabacoa
- Abarakó Taiba
- Bekura Endibó Bekura Sese
- Camaroró Efó Canco Morúmbe
- Endibo Efó Bongo Makaró Mofè Brandi Masongo
- Erón Entatí íbiono
- Eclé Entatí
- Ekobío Apapá Erobé Efó
- Erumé Efó
- Efí Nankerewá Icanfioró Nankúko
- Efí Abakuá Kende Mariba
- Efí Munandiba
- Efí Akayabón Oboane
- Efí Ubetón Oboane
- Efí Narobía Oboane
- Efí Mosongo Oboane
- Ekue Efí Aborañóngo Butón Oboane
- Indío Oboane
- Orú Bibí Kurabió Kiñongo
- Orú Bekóna Bibí
- Abakuá Orú Avía Erutanga
- Ekobío Endúre Orú Abakuá
- Usagaré Eforí mebó Efó
- Usagaré Bekurá Ibondá Efó
- Usagaré Maribá Efó
Plantes de Regla
- Eforí Kama Yusongo
- Itá Ñongoíro Erikagua Efó
- Ekuerebion Efó
- Abakuá Efó
- Abarakó Nankabía
- Ejeyei Munandibá Efó
- Enyeye Efó
- Sése Ekoi Beromo Sito Wuana Fimba
- Obbón Tánce Efó
- Efóri Tongó
- Indía Abakuá Efó
- Bricóndo Efó
- Ókanko Efó
- Itía Ororó Kando Efó
- Abasí Irionda Efó
Plantes de San Miguel
- Itía Mokandá Efó
- Uriagon Efí Brandi Mosóngo
- Efí Entunákua
- Efí Entúma Brandi Mosóngo
- Efí Erunákua
- Usagaré Efókondó Efó
- Usagaré Sangrimoto Efó
- Usagaré Ororó Moiranbeke Efó
- Usagaré asoíro Ibónda Efó
Plantes de Marianao
Plantes de Parraga
Signos, Firmas & Rubricas
01
02
03
04
Fuentes
- CD Multimedia: Todo sobre Cuba.
- Revista Somos Jóvenes
- wikipedia
- tumundovirtual
- afrocubaweb
- orishasplace
