Diferencia entre revisiones de «Thomas Hobbes»
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| − | == | + | '''Thomas Hobbes'''. Filósofo inglés, cuya obra ''Leviatán'' ([[1651]]), estableció la fundación de la mayor parte de la filosofía política occidental. Es el teórico por excelencia del [[absolutismo político]]. Es recordado por su obra sobre la filosofía política, aunque también contribuyó en una amplia gama de campos, incluyendo [[historia]], [[geometría]], [[teología]], [[ética]], [[filosofía]] general y [[ciencia]] política. |
| − | + | ==Síntesis biográfica== | |
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En [[1651]] retornó a una Inglaterra entonces más tolerante y, con la llegada de [[Carlos II (desambiguación)|Carlos II]] al trono ex discípulo suyo en [[1660]], recibió una pensión real y volvió a tener acceso a la más alta esfera del gobierno. En [[1666]] la Cámara de los Comunes investigó su Leviatán porque se lo sospechaba de ateísta. | En [[1651]] retornó a una Inglaterra entonces más tolerante y, con la llegada de [[Carlos II (desambiguación)|Carlos II]] al trono ex discípulo suyo en [[1660]], recibió una pensión real y volvió a tener acceso a la más alta esfera del gobierno. En [[1666]] la Cámara de los Comunes investigó su Leviatán porque se lo sospechaba de ateísta. | ||
| − | + | Ha sido considerado a lo largo de la Historia del pensamiento como una persona oscura, de hecho en [[1666]] en [[Inglaterra]] se quemaron sus libros por considerarle ateo. Posteriormente, tras su muerte, se vuelven a quemar públicamente sus obras. En vida Hobbes tuvo dos grandes enemigos con los que mantuvo fuertes tensiones: la [[Iglesia]] de Inglaterra y la [[Universidad de Oxford]]. | |
| − | Ha sido considerado a lo largo de la Historia del pensamiento como una persona oscura, de hecho en [[1666]] en [[Inglaterra]] se quemaron sus libros por considerarle ateo. Posteriormente, tras su muerte, se vuelven a quemar públicamente sus obras. En vida Hobbes tuvo dos grandes enemigos con los que mantuvo fuertes tensiones: la Iglesia de Inglaterra y la [[Universidad de Oxford]]. | + | === Muerte === |
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Escribió Leviatán, un manual sobre la naturaleza humana y como se organiza la sociedad. Partiendo de la definición de hombre y de sus características explica la aparición del [[Derecho]] y de los distintos tipos de gobierno que son necesarios para la convivencia en la sociedad. | Escribió Leviatán, un manual sobre la naturaleza humana y como se organiza la sociedad. Partiendo de la definición de hombre y de sus características explica la aparición del [[Derecho]] y de los distintos tipos de gobierno que son necesarios para la convivencia en la sociedad. | ||
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| − | == | + | ==Referencias== |
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| − | + | == Fuentes == | |
| − | *[http://cibernous.com/autores/hobbes/teoria/biografia.html] | + | *Rosental M. y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]], p. 221. |
| − | *[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/hobbes.htm] | + | *[http://cibernous.com/autores/hobbes/teoria/biografia.html Texto extraído de: cibernous.com: Biografía de Thomas Hobbes] |
| − | *[http://www.webdianoia.com/moderna/hobbes/hobbes.htm] | + | *[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/hobbes.htm Texto extraído de: www.biografiasyvidas.com: Biografía de Thomas Hobbes] |
| − | *[http://www.iep.utm.edu/hobmoral/] | + | *[http://www.webdianoia.com/moderna/hobbes/hobbes.htm Texto extraído de: www.webdianoia.com: Hobbes] |
| − | [[Category:Filósofo]] [[Category:Escritor]] | + | *[http://www.iep.utm.edu/hobmoral/ Texto extraído de: www.iep.utm.edu: Thomas Hobbes] |
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Revisión del 10:14 27 dic 2012
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Thomas Hobbes. Filósofo inglés, cuya obra Leviatán (1651), estableció la fundación de la mayor parte de la filosofía política occidental. Es el teórico por excelencia del absolutismo político. Es recordado por su obra sobre la filosofía política, aunque también contribuyó en una amplia gama de campos, incluyendo historia, geometría, teología, ética, filosofía general y ciencia política.
Síntesis biográfica
Nace en 1588. Conoció en Oxford la Filosofía Escolástica, que no llegó a convencerlo. Trabajó como preceptor de familias nobles, lo que le permitió conocer Francia y tomar contacto con el cartesianismo, que lo impresionó hondamente. Escribió sus Objeciones a las Meditaciones cartesianas, que fueron contestadas por el propio Descartes. Entre los años 1640 y 1651 residió en París pero en calidad de refugiado por haber defendido al partido realista en Inglaterra.
En 1651 retornó a una Inglaterra entonces más tolerante y, con la llegada de Carlos II al trono ex discípulo suyo en 1660, recibió una pensión real y volvió a tener acceso a la más alta esfera del gobierno. En 1666 la Cámara de los Comunes investigó su Leviatán porque se lo sospechaba de ateísta.
Ha sido considerado a lo largo de la Historia del pensamiento como una persona oscura, de hecho en 1666 en Inglaterra se quemaron sus libros por considerarle ateo. Posteriormente, tras su muerte, se vuelven a quemar públicamente sus obras. En vida Hobbes tuvo dos grandes enemigos con los que mantuvo fuertes tensiones: la Iglesia de Inglaterra y la Universidad de Oxford.
Muerte
Fallece el 4 de diciembre de 1679 en la Hardwick Hall.
Obra
La obra de Hobbes, no obstante, es considerada como línea de ruptura con la Edad Media y sus descripciones de la realidad de la época son brutales. Estuvo siempre en contacto con la Real Sociedad de Londres, sociedad científica fundada en 1662. La época de Hobbes se caracteriza por una gran división política la cual confrontaba dos bandos bien definidos:
- Monárquicos: que defendían la monarquía absoluta aduciendo que la legitimidad de ésta venía directamente de Dios.
- Parlamentarios: afirmaban que la soberanía debía estar compartida entre el rey y el pueblo.
Hobbes se define por enmarcarse dentro del materialismo mecanicista, corriente que dice que sólo existe un “cuerpo” y niega la existencia del alma. También dice que el hombre está regido por las leyes del Universo. En estos dos conceptos su pensamiento es parecido al de Spinoza, sin embargo se diferencia en gran medida de éste al afirmar que el hombre es como una máquina, ya que según Hobbes, el hombre se mueve continuamente para alcanzar sus deseos. Escribió Leviatán, un manual sobre la naturaleza humana y como se organiza la sociedad. Partiendo de la definición de hombre y de sus características explica la aparición del Derecho y de los distintos tipos de gobierno que son necesarios para la convivencia en la sociedad.
Frases
- Esperanza: Al deseo, acompañado de la idea de satisfacerse, se le denomina esperanza; despojado de tal idea, desesperación.
- Sociedad: La base de todas las sociedades grandes y duraderas ha consistido, no en la mutua voluntad que los hombres se tenían, sino en el recíproco temor.
- Gobierno: Hay muy pocos que sean tan necios que no prefieren gobernarse a sí mismos antes que ser gobernados por otros.
- Filosofía: La ociosidad es la madre de la filosofía.
- Libertad: Un hombre libre es aquel que, teniendo fuerza y talento para hacer una cosa, no encuentra trabas a su voluntad.
- Esperanza De la igualdad de habilidades surge la igualdad de esperanzas en el logro de nuestros fines..
- Sociedad: La base de todas las sociedades grandes y duraderas ha consistido, no en la mutua voluntad que los hombres se tenían, sino en el recíproco temor.
- Maldad: El hombre es un lobo para el hombre.
- Ideas: Las ideas estimulan la mente.
Referencias
Fuentes
- Rosental M. y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo, Argentina, 1973, p. 221.
- Texto extraído de: cibernous.com: Biografía de Thomas Hobbes
- Texto extraído de: www.biografiasyvidas.com: Biografía de Thomas Hobbes
- Texto extraído de: www.webdianoia.com: Hobbes
- Texto extraído de: www.iep.utm.edu: Thomas Hobbes
