Lucas Holstenius
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Lucas Holstenius nacido como Lukas Holste fue un humanista, geógrafo e historiador católico alemán .
Trayectoria profesional
Nacido en Hamburgo en 1596, estudió en el gimnasio de Hamburgo y más tarde en la Universidad de Leiden, donde conoció de cerca a algunos de los eruditos más famosos de la época, incluidos Johannes Meursius, Daniel Heinsius y Philipp Clüver, a quienes en 1618 lo acompañó en sus viajes por Italia y Sicilia, lo que le dio el gusto por el estudio de la geografía. Decepcionado por su fracaso a su regreso para obtener un puesto en el gimnasio de su Hamburgo natal, dejó Alemania para siempre. Después de haber pasado dos años desde 1622 en Inglaterra, en Oxford y Londres, reuniendo materiales para su Geographi Minores , procedió a París.
En París, en 1624, se convirtió en bibliotecario del presidente de Mesmes, amigo de los eruditos hermanos Dupuy y corresponsal de N. Peiresc . En este momento se convirtió al catolicismo. Probablemente se vio impulsado a dar este paso al leer los escritos sobre teología mística de los Padres griegos y latinos.
En 1627 fue a Roma y por influencia de Peiresc fue admitido en la casa del cardenal Francesco Barberini , ex nuncio papal y poseedor de la biblioteca privada más importante de Roma. En 1636 se convirtió en bibliotecario del cardenal. Gran parte de la colección de Holstenius se depositó en la Biblioteca Angélica de Roma.
Finalmente, bajo Inocencio X, fue puesto a cargo de la Biblioteca Vaticana. Los papas lo enviaron a varias misiones honorables, como llevar el sombrero del cardenal al nuncio en Varsovia en 1629, y Alejandro VII lo envió a Innsbruck para recibir la abjuración formal del protestantismo de manos de Cristina, ex reina de Suecia. También actuó como intermediario en la conversión del noble danés Friedrich Landgrave de Hessen-Darmstadt y de Christoph Graf von Rantzau.
Sobre todo, sin embargo, estaba ocupado con sus estudios. Holstenius formó grandes proyectos. Era un hombre de laboriosidad incansable e inmenso saber, pero carecía de la perseverancia para llevar a cabo los vastos proyectos literarios que había planeado. Entre ellos, deseaba corregir los errores de Philipp Clüver y completar su obra; editar, traducir y comentar las obras de los neoplatónicos ; para formar una colección de las homilías inéditas de los Padres griegos ; recolectar inscripciones; escribir un comentario crítico sobre el texto griego de la Biblia; para formar una colección de todos los monumentos y actos de la historia de los papas. Estas diversas empresas consumieron sus energías y llenaron sus cuadernos, pero sin beneficio para la beca. Sus notas y colaciones han sido utilizadas por varios editores.
Holstenio murió el 2 de febrero de 1661 en Roma.
Obras
Las principales obras que publicó Holstenius son notas sobre Italia antiqua de Cluvier (1624); una edición de porciones de Porfirio (1630), con una disertación sobre su vida y escritos; notas sobre Eusebio contra Hierocles (1628), sobre los Dichos de los pitagóricos posteriores (1638) y el De diis et mundo del neoplatónico Salustio (1638); una edición del tratado de Arriano sobre la persecución (1644) y el Codex regularum monasticarum , una colección de reglas monásticas (1661). Este último incluyó en un apéndice la primera impresión de la De admonitio ad filium spiritualem . También redescubrió y editó por primera vez el Liber Diurnus Romanorum Pontificum , una colección de antiguas fórmulas de la cancillería romana utilizadas en la administración de la Iglesia Romana (1660), pero esta edición, sin embargo, fue inmediatamente suprimida por Alejandro VII .
Después de su muerte se publicaron de sus papeles colecciones de sínodos y monumentos eclesiásticos, la Collectio romana bipartita (1662), también las actas de los mártires Perpetua y Felicitas ; Bonifacio ; Tarachus, Probus y Andronicus (1663); Notae et castigationes en Stephan Byzantini ethnica (1684).
