Diferencia entre revisiones de «Conrad Grebel»
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Grebel y sus compañeros se radicalizaron y comenzó a exigir a los reformadores de Zürich una mayor consecuencia y una menor subordinación al Consejo de la [[ciudad]], quienes pedían terminar con los intereses y diezmos que recibían los [[monasterio]]s, retirar las [[imágenes]] de los [[templo]]s y celebrar la ''Cena del Señor'' con [[pan]] y [[vino]] en lugar de la [[misa]]. El [[bautismo]] infantil se constituyó en el centro de la [[polémica]]. El tema de [[debate]] teológico fundamental era si la [[Iglesia]] debía ser una [[organización]] universal, que incluyera a toda la [[población]], por nacimiento y posterior [[acto]] de bautismo infantil, o si debía ser conformada por creyentes adultos que estuvieran preparados para asumir las obligaciones del discipulado. | Grebel y sus compañeros se radicalizaron y comenzó a exigir a los reformadores de Zürich una mayor consecuencia y una menor subordinación al Consejo de la [[ciudad]], quienes pedían terminar con los intereses y diezmos que recibían los [[monasterio]]s, retirar las [[imágenes]] de los [[templo]]s y celebrar la ''Cena del Señor'' con [[pan]] y [[vino]] en lugar de la [[misa]]. El [[bautismo]] infantil se constituyó en el centro de la [[polémica]]. El tema de [[debate]] teológico fundamental era si la [[Iglesia]] debía ser una [[organización]] universal, que incluyera a toda la [[población]], por nacimiento y posterior [[acto]] de bautismo infantil, o si debía ser conformada por creyentes adultos que estuvieran preparados para asumir las obligaciones del discipulado. | ||
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Conrad Grebel. Hijo de una familia noble de Zúrich, fue el primer líder de un grupo de cristianos rigurosos llamados “anabautistas”. Se formó como humanista, estudiando en Basilea, Viena y París. Se convirtió rápidamente en un partidario fervoroso de Ulrico Zwinglio y su visión del auténtico cristianismo bíblico.
Sumario
Síntesis biográfica
Nació alrededor de 1498 y vivió en Grüningen, Suiza hasta 1513 cuando se trasladó a Zúrich. Se casó con una mujer de clase inferior a la de él, que generó una ruptura mayor con su familia, luego su conversión mostró evidencias en su estilo de vida.
Estudios
Comenzó su carrera universitaria en Basilea de forma prometedora, pero las cosas se complicaron cuando comenzó a oponerse a las opiniones de su profesor y su vida desordenada llevó a su padre a no aportarle dinero. Regresó a su casa en Zurich, donde conoció a un grupo de humanistas que estudiaban la Biblia en griego, hebreo y latín. Más adelante se dedicaron a traducir y comentar pasajes de la Biblia. En 1522, Grebel se convirtió en un cristiano activista de la Reforma.
Reforma radical
Grebel y sus compañeros se radicalizaron y comenzó a exigir a los reformadores de Zürich una mayor consecuencia y una menor subordinación al Consejo de la ciudad, quienes pedían terminar con los intereses y diezmos que recibían los monasterios, retirar las imágenes de los templos y celebrar la Cena del Señor con pan y vino en lugar de la misa. El bautismo infantil se constituyó en el centro de la polémica. El tema de debate teológico fundamental era si la Iglesia debía ser una organización universal, que incluyera a toda la población, por nacimiento y posterior acto de bautismo infantil, o si debía ser conformada por creyentes adultos que estuvieran preparados para asumir las obligaciones del discipulado.
Últimos años
El 21 de enero de 1525 el grupo, al que llamaban los Hermanos Suizos, se reunió ilegalmente. En esta ocasión, Grebel bautizó a Blaurock, un ex sacerdote como testimonio público de su fe y luego él mismo fue bautizado por Blaurock. Este hecho es considerado el primer bautismo de adultos realizado en tiempos de la Reforma.
El grupo se dedicó a difundir su fe, llamando a las personas al arrepentimiento por sus pecados y bautizando a adultos en diversos lugares. Por orden del Consejo de la ciudad, se ordenó que los líderes abandonaran Zúrich bajo amenazas de castigos más severos. Las personas involucradas fueron multadas, mientras que los líderes huyeron, pero fueron capturados más tarde. Después de una disputa y dos juicios, los tres líderes fueron condenados a cadena perpetua, pero lograron escapar.
Muerte
Grebel se refugió en el cantón de los Grisones, donde llegó a imprimir un folleto sobre el bautismo, que había escrito en prisión. Poco tiempo después enfermó y murió de la epidemia de peste, en el verano de 1526.
Legado
Toda la producción literaria de Grebel se reduce a 69 cartas escritas desde septiembre de 1517 hasta julio de 1525, tres poemas, una petición al concilio de Zúrich y el panfleto contra el bautismo infantil. Se conservan tres cartas escritas por Grebel (a Benedikt Burgauer, 1523; a Vadian, 1524; y a Erhard Hegenwalt, 1525). Aunque vivió solo 30 años, dedicó al cristianismo solo 4 y dio solo año y medio al anabautismo, el impacto de su acción le valió el título de "Padre de los anabautistas" y líder del grupo en Zurich. Las creencias de Conrad Grebel han dejado una profunda huella en la existencia y el pensamiento del movimiento anabautista. La libertad de conciencia y la separación de la iglesia y el Estado se consideran dos legados de los anabautistas de Zúrich.
