Epopeya heroica yakuta Olonjo
| Olonjo | |
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  Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad. | |
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| País |  Rusia |
| Tipo | Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco |
| Año de inscripción | 2008 (XXXII sesión) |
Epopeya heroica yakuta Olonjo. Es la epopeya más antigua de los pueblos de Siberia, arquetipo de la poesía épica de esa vasta región.
Sumario
Orígenes
Los primeros fragmentos pueden datar de los siglos VI o VII a.n.e. Es una tradición oral que se nutrió de las visiones chamánicas de los habitantes del extremo oriental de la Federación de Rusia,y de los ritos de iniciación.
Olonjo
Es la epopeya heroica nacional del pueblo saja (yakuta) conformada por alrededor de 10 mil o 15 mil versos. Además se usa el término Olonjo para designar todo el conjunto de la tradición épica yakuta.
La tradición
Sentados alrededor del fuego, los narradores u olonjosut, recitan en voz baja las historias gloriosas de guerreros de antaño (booturs), como Nyurgun Boolur el Rápido. El arte de la palabra de los alonjosut es muy cuidado, colorido y altamente expresivo.- El ritmo poético se basa en frecuentes aliteraciones y asonancias, en sinonimias y paralelismos sintácticos. La capacidad de improvisar de los narradores es apreciable en los momentos en que la prosa deja paso a la mímica y otras expresiones del cuerpo y las facciones.
Más de la mitad de los versos son cantados. Existen dos tipos de cantos: el gutural (kylyhaj), que es el que corresponde a los héroes y está cercano al canto chamánico (kuturum); y el canto de melodía rítmica (toyuk) reservado a los personajes ordinarios. La canción de gesta yakuta cambia constantemente, se aportan nuevos detalles, y hasta puede que añadan episodios. Asimismo, existen tradiciones familiares que varían de una comunidad a otra. Los temas del relato giran alrededor de las leyendas de guerreros, divinidades, espíritus, monstruos.
Patrimonio de la Humanidad
El Olonjo —la epopeya y el arte de la narración de esta— es el patrimonio viviente del pueblo yakuta; es la expresión más acabada su identidad. Fue inscrito en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, en el año 2008.
Enlaces externos
Fuentes
- Freland, François-Xavier. Captar lo inmaterial; una mirada al patrimonio vivo. Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, 2009.
