Iglesia Colegiata, Castillo y Ciudad vieja de Quedlinburg
| Iglesia Colegiata, Castillo y Ciudad vieja de Quedlinburg | |
|---|---|
  Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad. | |
 La iglesia Colegiata | |
| Coordenadas | N51 46 59.988 E11 9 0 |
| País |  Alemania |
| Tipo | Cultural |
| Criterios | (iv) |
| N.° identificación | 535 |
| Región | Europa |
| Año de inscripción | 1994 (XVIII sesión) |
| Lugar de celebración | Estado de Sajonia-Anhalt |
Iglesia Colegiata, Castillo y Ciudad vieja de Quedlinburg, es el conjunto incluido en la Lista del Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO desde el año 1994, que se encuentra situado en Quedlinburg, en el Estado federado de Sajonia-Anhalt, la antigua capital oriental de Franconia, imperio alemán en el momento de la dinastía gobernante de Sajonia-otoniana. Esta ha sido una ciudad comercial próspera desde la Edad Media, y el número y la alta calidad de los edificios con entramado de madera hacen de ella un ejemplo excepcional de un pueblo medieval europeo. La Colegiata de San Servando es una de las obras maestras de la arquitectura románica.
Descripción
La importancia de Quedlinburg se basa en tres elementos principales: la conservación de la trama urbana medieval; la gran cantidad de edificios vernáculos urbanos, casas de entramado de madera especialmente del siglo XVI y XVII, y la importancia de la iglesia colegiata románica de San Servando. El trazado urbano original está muy bien conservado, siendo un clásico ejemplo de la expansión de las ciudades medievales europeas. La historia de la ciudad medieval y moderna está perfectamente ilustrada por el patrón de la calle de la ciudad actual.
Situada en una región montañosa al norte de las montañas de Harz, villa Quitilingaburg se menciona por primera vez en el año 922 en el documento oficial de Enrique I el Pajarero, quien fue elegido rey de Alemania en 919. La ciudad debe su riqueza e importancia durante la Edad Media a Enrique I y sus sucesores. A la muerte de Enrique I en el año 936, su viuda Matilde permaneció en Quedlinburg en la colegiata de San Servando en la colina del castillo, fundado por Henry, hijo y sucesor de Otón I, como un establecimiento colegial para hijas solteras de la nobleza.
Westendorf, el área alrededor de la colina del castillo, atrajo a un asentamiento de comerciantes y artesanos, a los que fueron concedidos los derechos de mercado en 994. Varios otros asentamientos así desarrollados llevaron a convertir la villa en el centro de la ciudad, concediendosele privilegios especiales por los Emperadores Enrique III y Lothar IV en los siglos XI y XII. En 946, fue fundado un monasterio benedictino en la segunda colina. Los comerciantes de Quedlinburg obtuvieron el derecho al comercio sin restricciones ni pago de derechos, desde el Mar del Norte hasta los Alpes. La prosperidad resultante condujo a una rápida expansión de la ciudad. Una nueva ciudad (Neustadt), se fundó en el siglo XII, en la orilla oriental del río Bode.
Las dos ciudades se fusionaron en 1330, rodeándose por una pared común. La nueva ciudad ampliada se unió a la Baja Sajonia-Ciudad Alianza (ciudades y pueblos) en 1384, y en 1426 se convirtió en miembro de la Liga Hanseática. Quedlinburg retubo un importante papel económico, como lo demuestran las muchas casas elaboradas con entramado de madera de los siglos XVI y XVII. El protectorado (Bailía) de la ciudad que se vendió por su propietario heredero, el Elector de Sajonia, a la Cámara de Brandeburgo-Prusia en 1698, y en 1802 su condición especial libre de la fundación imperial llegó a su fin en el momento de su incorporación formal al Reino de Prusia.
El área abarca la histórica ciudad encerrada dentro de los muros; consta de la parte antigua (siglo X) y la parte nueva (siglo XII), el distrito de Villa Norte con la colegiata y los edificios de la fundación imperial, la iglesia de San Wipert, y el Muenzenberg , El núcleo de la ciudad es la colina del castillo, con sus edificios administrativos y religiosos, en torno al cual están los asentamientos de los artesanos y comerciantes que rápidamente crecieron para atender las necesidades de los gobernantes, manteniéndose sus casas. Como sucede a menudo en el centro de Europa, la solución independiente mercantil con los derechos cívicos que fundaron en el lado opuesto del río, se fusionaron después de un corto tiempo con la ciudad original para crear una nueva unidad administrativa, cuya integridad queda demostrada a partir de la construcción de la muralla de la ciudad.
La colegiata original de San Servando, fue construida por Enrique el Pajarero cuando estableció su residencia en la colina del castillo. La primera basílica fue destruida por un terrible incendio en 1070. La cripta que incorpora en la nueva estructura, se construyó entre 1070 y 1129. Los dos bahías occidentales de la cripta de tres naves sobreviven, con sus notables capiteles otonianos de champiñón. La bóveda de arista de la nueva cripta, las capitales de estuco, y otras tumbas imperiales y pinturas murales, hacen de este uno de los monumentos principales de la historia del arte desde el siglo X hasta el siglo XII. Una fachada occidental de dos torres se sumó en el momento de la reconstrucción. Gran parte de la decoración es en estilo del norte de Italia, haciendo hincapié en las conexiones imperiales de la iglesia.
