Santa Ines de Roma
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Santa Inés de Roma. Patrona de las niñas, adolescentes y la pureza.
Síntesis biográfica
La vida de esta santa se cuenta en una obra llamada Actas escrita en el siglo V.
Santa Inés (‘’Agnes’’ en latín que remite a (agnus), ‘’ cordero’’ y por extensión significa ‘’ pureza e inocencia’’. Nació alrededor del año 291. Pertenecía a una noble familia romana. La joven recibió muy buena educación cristiana y consagró su virginidad al señor Jesús.
Debido a sus riquezas y hermosura, la santa fue pretendida por varios jóvenes de las principales familias romanas que hasta rivalizaron por su mano; pero Inés respondía a todos que había consagrado su virginidad a un esposo celestial, invisible a los ojos del cuerpo. Incluso el hijo del alcalde de Roma, el cual le prometió grandes regalos a cambio de la promesa de matrimonio. Pero ella, fiel a su esposo Jesús, le respondió: "He sido solicitada por otro amante. Yo amo a Cristo. Seré la esposa de aquel cuya madre es Virgen; lo amaré y seguiré siendo casta". Ante esta negativa, él la denunció como cristiana al gobernador. En ese tiempo se estaba realizando la persecución de Diocleciano.
El gobernador intentaba persuadirla con amenazas, pero ellas no alcanzaron para que la joven desistiera de su fe. Estaba enamorada de Cristo y eso le hacía perseverar y no ceder ante el temor de la tortura. Al no lograr convencerla, el gobernador la envió a una casa de prostitución, donde acudieron muchos jóvenes licenciosos pero que no se atrevieron a acercársele, pues se llenaron de terror y espanto al ser observados por la santa. Ningún hombre pudo profanar ese cuerpo virgen, templo del Señor. El gobernador enfurecido la condenó a ser decapitada. La apresó y la amenazó con las llamas. Pero todo en vano. Finalmente resuelve condenarla a muerte decapitada.
En el momento de morir le dice al gobernador, que aún la intentaba persuadir de que renegara de su fe y fidelidad a Jesús a cambio de perdonarle la vida: "La esposa injuria a su esposo si acepta el amor de otros pretendientes. Únicamente será mi esposo el que primero me eligió, Jesucristo. ¿Por qué tardas tanto verdugo? Perezca este cuerpo que no quiero sea de ojos que no deseo complacer". No quedó lugar sin herida en aquel cuerpo tan pequeño. En el momento del martirio, reza y espera sin temor la llegada de su propia muerte. Muere pura, imitando a su amado, el Cordero de Dios. San Ambrosio y San Agustín describen que Santa Inés sólo tenía trece años cuando fue martirizada.
A esta narración hay que añadir que los historiadores modernos se inclinan a pensar que los detalles del relato no son fidedignos. Como lo hacen notar las "actas" de Santa Inés, atribuidas sin razón suficiente a San Ambrosio, no pueden ser anteriores al año 415 y constituyen simplemente un intento de síntesis y armonización de los datos de las diversas tradiciones. San Ambrosio, en su sermón "De Virginibus" (377 d.C.), dice que Santa Inés, en su martirio "cervicem inflexit" ("dobló el cuello"), y de ahí se ha deducido que fue decapitada. Esta suposición encuentra un apoyo en la afirmación explícita de Prudencio de que la cabeza de Santa Inés cayó al primer golpe. Por otra parte, el epitafio escrito por el Papa San Dámaso habla de "llamas," pero sin añadir más detalles sobre la muerte; y el hermoso himno "Agnes beatae virginis" (que Walpole,Dreves y otros autores consideran como obra genuina de San Ambrosio), deja ver claramente que la santa no fue decapitada, pues en tal caso no habría podido cubrirse modestamente después de recibir el golpe ("percussa"), ni llevarse las manos al rostro. Parece evidente que el autor del himno supone que Santa Inés recibió una herida en el cuello o en el pecho. De estas aparentes contradicciones, muchos autores deducen que ya en la segunda mitad del siglo cuarto, se había perdido la memoria de las circunstancias exactas del martirio, y que sólo quedaba una vaga tradición.
La Iglesia de Santa Inés en la famosa Piazza Navona en Roma está ubicada sobre el sitio de su martirio.
Sus restos fueron enterrados en la Vía Nomentana, en las llamadas catacumbas de Santa Inés. La princesa Constantina, hija del emperador Constantino y esposa de Galo mando a erigir una basílica en su honor al verse curada de una enfermedad tras acudir a la Santa.
Sus reliquias fueron extraídas de su nicho original, en el siglo IX se la veneraba en una arca puesta en la parte alta de la cripta bajo la basílica de la vía Novenata. Es en esta época cuando la cabeza es separada del cuerpo y enviada al Sancta Sanctorum del Palacio Pontificio. Actualmente esta en la basílica de SantÁgnese In Agone(en la plaza Navona donde estuvo el circo Argonal) donde podemos venerarla en su preciosa urna y siendo visible al fiel podemos constatar su tamaño reducido y por tanto la niñez de la mártir se confirma con solo verla.
El 21 de enero de 1621 su cuerpo fue depositado en una urna de plata bajo el altar de la basílica de la Novenata (SantÁgnese Fuori le Mura).
El 21 de enero de cada año, en este lugar se bendicen dos corderillos con cuya lana se teje el Pallium del Papa y de los Arzobispos. El palio es un ornamento de lana blanca con seis cruces negras, que se pone sobre los hombros y tiene dos bandas que caen sobre el pecho y la espalda.Es un símbolo que manifiesta la estrecha unión con el romano pontífice y la misión del pastoreo, razón por la cual se confeccionan de la lana de los corderos. Los nuevos arzobispos reciben el palio el 29 de junio, solemnidad de los Santos Pedro y Pablo.
La Iglesia introdujo su nombre en el canon de la Misa.
Fuente
- Santa Inés de Roma. Disponible en: Iglesia. Consultado el 11 de enero del 2017.
- Santa Inés de Roma. Disponible en: Pregunta Santoral. Consultado el 11 de enero del 2017.
- Santa Inés de Roma. Disponible en: Aciprensa. Consultado el 11 de enero del 2017.
