Diferencia entre revisiones de «Ebionitas»
(Página creada con «{{Definición |nombre=Ebionitas |imagen=ebianitas.jpg |tamaño= |concepto= Secta judeocristiana primitiva extendidas en Palestina y Siria. }} <div align="justify">…») (Etiqueta: nuestro-nuestra) |
(Etiqueta: nuestro-nuestra) |
||
| (No se muestra una edición intermedia de otro usuario) | |||
| Línea 5: | Línea 5: | ||
|concepto= Secta judeocristiana primitiva extendidas en [[Palestina]] y [[Siria]]. | |concepto= Secta judeocristiana primitiva extendidas en [[Palestina]] y [[Siria]]. | ||
}} | }} | ||
| − | |||
'''Los ebionitas'''. | '''Los ebionitas'''. | ||
| − | De la palabra hebrea "''Ebionim''", con la que se definió a esta [[comunidad]] de [[judío]]s creyentes en Yeshua ([[Jesús]]) el [[Mesías]] (el [[Cristo]]), significa "pobres". | + | De la [[palabra]] hebrea "''Ebionim''", con la que se definió a esta [[comunidad]] de [[judío]]s creyentes en Yeshua ([[Jesús]]) el [[Mesías]] (el [[Cristo]]), significa "pobres". |
== Orígenes == | == Orígenes == | ||
| − | El primero en referirse a ellos utilizando este nombre fue [[San Ireneo]] pero sin designar un [[significado]]. [[Orígenes]] y [[Eusebio]] asocian el nombre de estas | + | El primero en referirse a ellos utilizando este nombre fue [[San Ireneo]] pero sin designar un [[significado]]. [[Orígenes]] y [[Eusebio]] asocian el nombre de estas secta con la [[pobreza]] de su entendimiento, con la pobreza de la [[Ley]] a que se aferraban, o con el [[concepto]] pobre que tenían sobre Cristo. Otros escritores, como [[Tertuliano]] y [[San Epifanio]] derivan el nombre de un tal '''Ebión''', su supuesto fundador. San Epifanio menciona incluso su lugar de nacimiento, una [[aldea]] llamada ''Cochabe'', en el distrito de Basán, y relata que viajó por [[Asia]], y llegó a visitar [[Roma]]. Algunos entienden que son anteriores a Jesús y que [[Juan el Bautista]] perteneció a la secta. Otros consideran su surgimiento como resultado de la influencia de sobrevivientes de [[Qumrán]] en la [[iglesia]] judeocristiana, dispersada por la caída de [[Jerusalén]]. |
== Creencias == | == Creencias == | ||
* Los ebionitas aceptan a Jesús como hijo de [[María]] y José, pero dicen que fue elegido como [[Hijo de Dios]] al ser bautizado. | * Los ebionitas aceptan a Jesús como hijo de [[María]] y José, pero dicen que fue elegido como [[Hijo de Dios]] al ser bautizado. | ||
| Línea 22: | Línea 21: | ||
* Su aceptación entre los judíos ya había terminado, pues no aceptaron a Bar-Kochbá como Mesías en la revuelta de [[132]]–[[135]] d.C. | * Su aceptación entre los judíos ya había terminado, pues no aceptaron a Bar-Kochbá como Mesías en la revuelta de [[132]]–[[135]] d.C. | ||
* Ejercieron una leve influencia en [[Oriente]] y ninguna en [[Occidente]], donde se les llamaba ''simaquianos''. | * Ejercieron una leve influencia en [[Oriente]] y ninguna en [[Occidente]], donde se les llamaba ''simaquianos''. | ||
| − | * Algunos | + | * Algunos [[erudito]]s opinan que se les puede vincular con el origen del [[islamismo]]. |
* No llegaron hasta nuestros [[día]]s sus escritos lo que sus [[doctrina]]s fueron conocidas a través de las referencias que de ellos hicieron tanto Orígenes como San Ireneo. | * No llegaron hasta nuestros [[día]]s sus escritos lo que sus [[doctrina]]s fueron conocidas a través de las referencias que de ellos hicieron tanto Orígenes como San Ireneo. | ||
| − | * El movimiento ebionita se diseminó en el | + | * El movimiento ebionita se diseminó en el desarrollo del [[siglo IV]]. |
| − | * Con el interés en el estudio del judeocristianismo palestino del [[siglo I]] se ha renovado el interés | + | * Con el interés en el [[estudio]] del judeocristianismo palestino del [[siglo I]] se ha renovado el interés de los ebianitas, no solo como [[herejía]], sino como movimiento de relativa importancia. |
==Fuentes== | ==Fuentes== | ||
*mercaba.org[https://www.mercaba.org/Herejia/ebionitas_o_nazorenos.htm] Consultada 15/03/24 | *mercaba.org[https://www.mercaba.org/Herejia/ebionitas_o_nazorenos.htm] Consultada 15/03/24 | ||
última versión al 17:37 28 mar 2024
| ||||||
Los ebionitas. De la palabra hebrea "Ebionim", con la que se definió a esta comunidad de judíos creyentes en Yeshua (Jesús) el Mesías (el Cristo), significa "pobres".
Orígenes
El primero en referirse a ellos utilizando este nombre fue San Ireneo pero sin designar un significado. Orígenes y Eusebio asocian el nombre de estas secta con la pobreza de su entendimiento, con la pobreza de la Ley a que se aferraban, o con el concepto pobre que tenían sobre Cristo. Otros escritores, como Tertuliano y San Epifanio derivan el nombre de un tal Ebión, su supuesto fundador. San Epifanio menciona incluso su lugar de nacimiento, una aldea llamada Cochabe, en el distrito de Basán, y relata que viajó por Asia, y llegó a visitar Roma. Algunos entienden que son anteriores a Jesús y que Juan el Bautista perteneció a la secta. Otros consideran su surgimiento como resultado de la influencia de sobrevivientes de Qumrán en la iglesia judeocristiana, dispersada por la caída de Jerusalén.
Creencias
- Los ebionitas aceptan a Jesús como hijo de María y José, pero dicen que fue elegido como Hijo de Dios al ser bautizado.
- El Cristo eterno, es superior a los ángeles, pero no divino.
- Practicaban el vegetarianismo y sus creencias eran dualistas.
- Se circuncidaban y exaltaban la Ley de Moisés , pero no ofrecían sacrificios.
- Consideraban a San Pablo como un apóstata.
- Sus cultos se celebraban en sábado y domingo.
- Rechazaron los escritos del Nuevo Testamento, excepto el de San Mateo, guiándose preferentemente por los apócrifos Evangelio de los Hebreos y el Evangelio de Pedro.
Influencia y eclipsamiento
- El movimiento fue perdiendo fuerza y desapareció durante las invasiones islámicas.
- Su aceptación entre los judíos ya había terminado, pues no aceptaron a Bar-Kochbá como Mesías en la revuelta de 132–135 d.C.
- Ejercieron una leve influencia en Oriente y ninguna en Occidente, donde se les llamaba simaquianos.
- Algunos eruditos opinan que se les puede vincular con el origen del islamismo.
- No llegaron hasta nuestros días sus escritos lo que sus doctrinas fueron conocidas a través de las referencias que de ellos hicieron tanto Orígenes como San Ireneo.
- El movimiento ebionita se diseminó en el desarrollo del siglo IV.
- Con el interés en el estudio del judeocristianismo palestino del siglo I se ha renovado el interés de los ebianitas, no solo como herejía, sino como movimiento de relativa importancia.
